أحدث المدونات في اكتب.كوم http://ghada1.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم * * ماجد المهندس - رفعوا الراس - للتحميل دوسو هناااااااا تيسير السفير - الله واكبر - للتحميل دوسو هنااااااااااااااااا * * * سلام حسن - معدل يابطلنه - للتحميل دوسو هناااااااااااااااا * * * الفوز بكل وكت مانقبل بغيره (كلش حلوه) - للتحميل دوسو هنااااااااااااااااااااا * * * * * اوراس ستار - هذا ابو الغيره الشهم (استوديو) - للتحميل دوسو هنااااااااااااااا * * * نؤاس الاموري - لاعب منتخبنا - للتحميل دوسو هنااااااااااا * * حسام الرسام اليوم يوكم ياعراقي((التوزيع الجديد)) - للتحميل دوسو هناااااااااااااااا * * * قاسم السلطان - ابو الغيره ((((حفله))))حصريا - للتحميل دوسو هنااااااااااا * * * حفلة دالي اسود الرافدين - للتحميل دوسو هنااااااااااااااا * * * حفلة دالي اسود الرافدين - للتحميل دوسو هنااااااااااااااا * * * حاتم العراقي - ابن العراقيه الحنونه - للتحميل دوسو هناااااا * * * احمد الصياد - منتخبنا العب العب - للتحميل دوسو هناااااا * * * عادل جواد - احنه الخططنا الملعب - للتحميل دوسو هناااااا * * * احمد السلطان - ارفع راسك ياعراق - للتحميل دوسو هناااااا * * * * دالي - اسود الرافدين - للتحميل دوسو هنااااااااااا * * * الجمهور العراقي يصيحون عراق بالملعب - للتحميل دوسو هناااااااا * * * عادل محسن - مو صعبه عليكم يا ابطال - للتحميل دوسو هنااااااا * * * صلاح حسن - العب يا عراقي - للتحميل دوسو هناااااااااااا * احمد السلطان - جمهورك احنه وياك - للتحميل دوسو هناااااااااا * * * عادل جواد و خضير هادي - مبروك فاز المنتخب - للتحميل دوسو هنااااااا * * حسام الرسام - اليوم يومك ياعراقي استوديو - للتحميل دوسو هنااااااا * * * * حسام الرسام - اليوم يومك حفله 1 - للتحميل دوسو هنااااااااااااا * * * حسام الرسام - اليوم يومك حفله 2 - للتحميل دوسو هنااااااااااا * * * حسام الرسام - اليوم يومك حفله 3 - للتحميل دوسو هنااااااااا * * * حسام الرسام - اليوم يومك حفله 4 - للتحميل دوسو هنااااااااااا * * * ماجد المهندس - حيو العراقي - للتحميل دوسو هنااااااااااااااا * * * ناهي و احسان دعدوش - سووها ولدنه - للتحميل دوسو هناااااااااا * * * ريمكس على المنتخب - للتحميل دوسو هنااااااااااااااااااااا * * * حسام الرسام - عراقي ابو الغيره - للتحميل دوسو هناااااااااااااا * * * * حسام الرسام و باسل العزيز وحسام كامل وصلاح حسن - فرحة العراق (( ها خوتي ها )) - للتحميل دوسو هنااااااااااااااااا * * كوكتيل 15 دقيقه على المنتخب - للتحميل دوسو هنااااااااااااااا * * * * اوراس ستار - هذا ابو الغيره الشهم - للتحميل دوسو هناااااااااا * * * هكذا يلعب المحاصرون - للتحميل دوسو هناااااااااااااا * * * محمود الشاعري - حيل حيل ( هيبت الملعب ) - للتحميل دوسو هنااا * * * * الاخضر عراقي وبلعبه راقي - للتحميل دوسو هناااااااااااااااااا * * * يالاعبنه الله يخليك - تشجيع الجمهور العراقي - للتحميل دوسو هنااااا * * * قاسم السلطان - يلا يابو الغيره شده - للتحميل دوسو هنااااااااااااا * حاتم العراقي - توكلو على الله (((حفله جديده))) - للتحميل دوسو هناااا * * * حسام الرسام - منصوره يابغداد - للتحميل دوسو هنااااااا * body {cursor: url(http://www.myspacecursor.net/rocketglitter/3.ani); } p { margin: 0px; } body { background: #000000; margin: 0px; margin-top: 30px; } td { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.7; color: #DDDDDD; } td.title { border-bottom: 1px dashed #000000; } td.leftside { padding: 10px; padding-left: 0px; text-align: justify; } td.rightside { padding: 10px; border-left: 1px dashed #FEFEFE; line-height: normal; } td.eyes { padding-left: 10px; padding-bottom: 3px; } div.avatar { float: right; margin: 5px; margin-left: 0px; margin-bottom: 0px; } h2 { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt; color: #FEFEFE; margin-bottom: 12px; } h3 { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #FEFEFE; margin-bottom: 2px; } font.gray { color: #FEFEFE; } div.author { margin-top: 3px; margin-bottom: 6px; } a:link { color: #EEEEEE; } a:visited { color: #EEEEEE; } a:hover { color: #6699FF; } table.calendar { border: 0; background-color: #000000; } table.calendar th { height: 10px; font-size: 7pt; text-align: center; border: 0px; color: #DDDDDD; } table.calendar td { width: 19px; height: 10px; font-size: 9pt; text-align: center; border: 0px; color: #DDDDDD; } table.calendar .calendar-month { font-weight: bold; margin-top: 3px; font-size: 12pt; text-align: center; } table.calendar .calendar-month a { text-decoration: none; } table.calendar .calendar-prev { font-weight: normal; } table.calendar .calendar-next { font-weight: normal; } table.calendar td.linked-day { font-weight: bold; background-color: #000000; } table.calendar td.linked-day a { text-decoration: none; color: #6699FF; } table.prevnext { width: 100%; margin-top: .3em; } table.prevnext td { font-size: smaller; } table.prevnext td a { text-decoration: none; } form { margin: 0px; } td.form { border: 1px solid #DDDDDD; padding: 15px; vertical-align: top; line-height: 13pt; } table.form { border: 1px solid #DDDDDD; border-left: none; border-bottom: none; } td.form1 { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; border-left: 4px solid #DDDDDD; padding: 13px; padding-top: 16px; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.form1error { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; border-left: 4px solid #FF0000; padding: 13px; padding-top: 16px; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.form2 { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; padding: 13px; vertical-align: top; } div.help { color: #F90000; padding-top: 3px; font-weight: normal; } font.code { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt; font-weight: bold; } font.error { color: #FF0000; } font.success { color: #5B8C29; font-weight: bold; } img.error { vertical-align: middle; } img.success { vertical-align: middle; } input.button { background: #DDDDDD; color: #444444; font-size: 8pt; padding: 3px; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } input.sbutton { background-color: #DDDDDD; font-size: 8pt; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } input.text { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; padding-left: 2px; } textarea, select { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-top: 1px; font-size: 10pt; } select.small { font-size: 8pt; margin-left: 4px; } input.status { border: none; background: clear; padding-left: 8px; font-size: 8pt; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } div.album_viewpic1 { text-align: center; padding-top: 20px; } div.albumpic { float: left; border: 1px solid #AAAAAA; padding: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 200px; height: 200px; background-image: url(./images/album_bg.gif); background-repeat: no-repeat; vertical-align: middle; text-align: center; } td.album_viewpic2 { border: 1px solid #AAAAAA; padding: 20px; } body {cursor: url(http://www.myspacecursor.net/rocketglitter/3.ani); } table, tr, td { background-color:transparent; border:none; border-width:0;} body { background-color:000000; background-image:url(http://ektob.com/uploads/w/wadhah1992/24760.gif); background-attachment: fixed; backgroun أخبار | العاب | المرأة | طالبات | الجامعات | برامج اسهم | بريد | فيديو | تداول | مواقع | منتديات | توصيه | جوال | مدونه | دليل | رساله | رياضه | سيارة | شات | قروبات| منتدى | نوكيا | رمال   http://shimal.ektob.com/96949/ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيت اتكلم عن نفسي بالبدايه انا بصراحه عضوء جديد في هذا الموقع  وارجو منكم المساعده لكي انشر لكم ما عندي بس هل اللي انشره اكتب من اشعاري او اكتب ارائي او ماذا يحتوي النص اللذي اكتبه او صور واعلق عليها او ماذا لاني بصراحه حبيت هذا الموقع لان فيه حاجات مفيده لاكنني لم افهم ما ذا اكتب فارجو منكم المساعده تحياتي للجميع http://jo0ore3s.ektob.com/96948/ السلام عليكم مساكم / صبحكم  [ الله بالخــــــــــــــــــــر ] " " " " " { لا ياحبيبي وألف لا }   " " " " برب http://zman.ektob.com/96946/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، اهلا وسهلا بكم في مدونتي البسيطه والتي سأبدأ بتطويرها و العمل جاهدة على ان تحوز على رضاكم ،، منتظرة مشاركاتكم بفارغ الصبر   تحياتي ،، ALDktwora http://aldktwora.ektob.com/96945/ خــتارة فــون • خــــــتارة فـــــــــون  الــقائــمة • الصفحة الرئيسية ألبوم الصور أغاني كـــاظم الــســاهــر أغاني رضـــا الـــعبدالله أغاني رائد و عبو * كوما كرزلال أغاني حـاتــم الــعراقــي أغاني ماجد المهندس أغاني ريان ابراهيم اركال - أغاني التركية أغاني جيلان - أغاني التركية أبراهيم تاتلس . أغاني التركية أغاني مسلسل سنوات الضياع http://khatari.ektob.com/96944/   على شاطيء النهر ، وعند غروب الشمس جلست بمفردها إلى جوار تلك الشجرة العجوز، ذات الأفرع المتشابكة نظرت إلي ذلك الفرع الممتد، والذي ألقى بجذوره إلي الأرض متشبثا بها ، كيف نمت منه أفرع صغيرة جديدة آخذة في النمو.   ورغم أنه  مازال يستمد غذاءه  من الشجرة الأم ، فلم تحزن ولم تمنع عنه الغذاء، خرجت منها تنهيدةً حارة وهى تتمتم: ما أعظمك أيتها الشجرة الحنون، ثم هامت بخيالها مرة أخرى، ترى هل يوجد ثمة شبه بيني وبين تلك الشجرة؟!   تذكرته بعينيه العسليتين ، وهو ينظر لها بحب ،وكيف كانت تعطى وتعطى دون مقابل، لم تكن تريد منه أكثر من أن تظل تلك النظرة بعينيه.   أفاقت من شرودها على صوت  ارتطام ،علي صفحة  ماء النهر  نظرت ناحية الصوت..  إنه صوت  مجداف ٍ  لمركب صغير،  يستسلم ليدي صياد متعب ، وأمامه زوجته التي تبدو أكثر تعبا منه   وهما في طريق عودتهما بعد رحلة صيد شاقة ربما أثمرت تلك الرحلة عن رزق وافر أو لم تثمر   هنا قفز إلى رأسها الصغير سؤال:  ترى هل هم سعداء؟ رغم ما يبدو عليهما من رقة الحال؟   ولكن ماهو مقياس السعادة الذي سأبنى عليه كونهما سعداء أم لا ؟   هكذا سألت نفسها وكانت الإجابة حاضرة، وليست بحاجة إلى تفكير ، فالسعادة شيء نسبى ، يختلف من شخص إلى آخر . مرة أخرى رأت عينيه المتبسمتين على وجه الماء، وتذكرت كم قاست معه شظف العيش، ورغم ذلك كانت سعيدة ، فقد كان يكفيها أن ترى تلك الابتسامة على وجهه، وتلك النظرة الحنون  في عينيه، كي تسعد وترضى وتقنع، ولكن هو سعادته كانت نابعة من هذا العطاء المتدفق من جهتها.   اعتاد دائما أن يأخذ من مشاعرها ويعُب، ولم يلتفت مرة واحدة أنها هي الأخرى بحاجة للأخذ، حتى تستمر بالعطاء.   هنا طفرت من عينيها دمعة حارقة، استقرت على إحدى وجنتيها.   كفكفت دمعتها ملقية نظرة على الشمس ،التي بدت ملوحة بالمغيب وهى تلملم ثوبها القرمزي، آذنة بقرب نهاية متوقعة.   نعم مثل نهاية حبها التي كانت تتوقعها دوما. كانت تعرف أنه ولابد راحل، ولما يبقى بعد أن استنزف آخر ما بها من مشاعر تجاهه.   سوف يغادر ليبحث عن قلب، مازال قادرا على العطاء، أما هي فقد سحب كل رصيده من قلبها، ولم يبق منه شيئا   انهارت الدموع من عينيها، مثل شلالٍ جارف ،كم أحبته، وكم ودت أن يظلا معا إلى الأبد .   آه لقد حل الظلام، وغادرت الشمس على أمل بالعودة .   فهل ستشرق شمس حياتها مرة أخرى؟ هل ستجد قلبا ينبض بحبها؟ قلبا قادرا على العطاء! قلبا يحوى بقايا حلم ضائع تمنت أن تعيشه؟!   ربما سيأتي يومٌ  وتعيش الحلم القابع في زاوية النفس. نظرت نظرة حانية، للشجرة الرءوم، وهى تهم مغادرة، شاكرة لها ذلك العطاء المتدفق، وقد ارتاحت نفسها قليلا.   ذهبت وتركت بقايا دموع، وبقايا حلم، في حضن الشجرة الآم...       قصة بقلم   منى كمال   القاهرة في   13/3/2008 http://anin.ektob.com/96942/ اشراقة جديدة   مساء الخير على الجميع تصميم بطاقة آخرى لـ شهر الخير التصميم عبارة عن دمج اكثر من صورة مع بعض الخامات ان شاء الله الجميع   http://Alsa7er.ektob.com/96941/ http://fatah.ektob.com/96940/ http://fatah.ektob.com/96939/ http://fatah.ektob.com/96938/ http://fatah.ektob.com/96937/ http://fatah.ektob.com/96936/ http://fatah.ektob.com/96935/ http://fatah.ektob.com/96934/   النجاح كلمة شاملة ليس لها مفهوم معين أو شكل محدد، ولكنه هدف يسعى إليه كثيرون، ومفاتيحه ليست في "مغارة على بابا" أو في "الفانوس السحري"، ولكن يمكنك التعرف عليها من خلال أحد ندوات المحاضر العالمي الدكتور إبراهيم الفقي ومؤسس ورئيس مجلس إدارة أقوي شركات التنمية البشرية بالعالم. وخلال الندوة التي عقدت بالمركز الثقافي "ساقية الصاوي" عرض د. الفقي المفاتيح التي يمكن من خلالها الحصول على النجاح معتمداً على خبراته وسفرياته حول العالم، مؤكداً أن الإنسان هو الإنسان باختلاف جنسيته وثقافته، يشترك في الحواس الخمس، الزمن، قوة الفكر وأخيرا الطاقة، والناجح هو الذي يتمكن من استخدام هذه الإمكانيات بطريقة تساعده على النجاح. والقاعدة الأساسية لتحقيق الأهداف حسب د. الفقي هي ربط الأحاسيس بالعقل والتفكير، لأن العقل البشري هو الذي يقودنا إلى ما نطمح في الوصول إليه، فالعقل البشري لا يعرف الفشل، لا يوجد إنسان فاشل ولكن هناك إنسان يفكر بأفكار معينة أوصلته إلى هذه النتيجة، وبمجرد تغيير أفكاره بسرعة من تفكير سلبي لإيجابي، وعرض د. الفقي مفاتيح النجاح من خلال 10 أمور وهم: 1 - الدوافع * دافع البقاء: الذي يلعب دوراً كبير في حياة الإنسان على سبيل المثال إذا قام أسد بمهاجمتك فجأة لن تسأل حينها هذا الأسد أنثي أو ذكر ولكن دون تفكير ستلوذ بالفرار. ومن أبرز ما يثبت ذلك هو تلك الشاب الذي أراد شاب أن ينتحر من الدور 32 وهو في طريقة إلى إلقاء نفسه وجد حية فهرب لإنقاذ حياته، لأن دافع البقاء قوي. * الدوافع الخارجية: تأتي من العالم الخارجي من كتاب تقرأه أو شخص يتحدث إليك، ولكن مشكلة الدوافع الخارجية هي أنها تنتهي بمجرد نهايتها كمكالمة موبايل.. الخ. ولكن "الشطارة" هو أن تأخذ الدافع الخارجى وتندمج معه وتحوله إلى قيمك وتستفيد منه، وإذ لم تفعل ذلك يضيع منك الدافع على الفور. * الدوافع الداخلية: تنبع من داخل الفرد، تستخدم فيها الحواس الخمس والأفكار وهي مجموعة من الأفكار المحددة التي تجعل الإنسان يصل إلي استراتيجية عقلية، على سبيل المثال من يقول أن كلما يستيقظ من النوم لا يتركه الصداع هذه الفكرة تعتبر استراتيجية عقلية فالمخ بطبيعته يترجم شعورك وسيصيبك بالصداع على الفور بمجرد استيقاظك. وقسم الدكتور إبراهيم الفقي استراتيجية الدوافع الداخلية إلى أقسام: - التركيز على الهدف الأمر الذي يشعرك بطاقة ذهنية أو حركية   - التنفس: المخ يتغذى على الأكسجين والجلوكوز، وما يحدث هو أنه عند التنفس بطريقة ضعيفة  فإن المخ يأخذ فقط 33 % مما يحتاجه، فهناك بعض الناس لا يمنحون مخهم سوى 12 % فقط من قوة وحجم الرئة، لذا فالعالم الداخلي هو المحرك للعالم الداخلي لذا يقول الله سبحانه وتعالي: "إِنَّ اللَّهَ  لاَ  يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" سورة الأنعام. - وضع الجسم وتعبيرات وجهك يجب أن تفكر هي الأخرى في هدفك المراد تحقيقه. - لذا تحدث مع نفسك بطريقة صحيحة عن طريق تجنب التحدث مع النفس بطريقة سلبية. وفى دراسة لجامعة فرانسسكوا عام 1986 أشار بحث عن التحدث مع الذات إلى أن هناك  80% ممن شاركوا في عينة البحث يتحدثون مع أنفسهم بصورة سلبية وهو ما يتسبب في 75 % من الأمراض لذا يجب الحرص على طريقة التفكير والتحدث مع الذات بطريقة صحيحة على أن تقول "أنا واثق من نفسي" ولكن بطريقة محسوسة حتى يكون للمخ مرجعية وخلفية لتثبيت الفكرة، كي تبدأ الثقة في الظهور عن طريق الرابط النفسي والذهني فلولا وجود روابط لكانت الحياة ليس لها أي معنى. ليكن الرابط هو إعطاء ثقة لنفسك عن طريق نفس عميق بقبضة اليد وخذ شهيقاً يساوى العد إلى أربع ثم أخرجه بزفير يساوي العد وبقبضة اليد أكد لنفسك أيضاً بصوت قوي "أنا واثق من نفسي" 2 - الطاقة الدوافع تعطي الطاقة الحركية ثم الذهنية التي تعطي معنى للطاقة الحركية، والطاقة الروحانية التي تكتسبها بالصلاة وحب الله، الطاقة العاطفية عند شعورك بالحب، أما الطاقة الجسمانية تحتاج إلى أربع أشياء رئيسية التفكير الإيجابي، أسلوب التغذية، شرب الماء، تحريك الجسم. ويؤكد د. الفقي أنه في بعض الأحيان يفقد الجسم طاقته بالرغم من وجود الدوافع، وذلك عن طريق تفريغ طاقة التفكير السلبي في الأشخاص والأشياء وترك التوتر والقلق، وتعلم فن الاتصال بدلاً من تسريب الطاقة، كما يجب التخلي عن أسلوب التغذية الخاطئ عن طريق الابتعاد عن أي تفكير سلبي أو عشاء ثقيل. ثم يأتي دور التنفس التفريغي الذي عن طريقه يتم تنقية خلايا الدم من أية شوائب من الممكن أن تتسبب في انسدادها، وللوصول إلى هذه الطريقة من التنفس يمكن عمل الآتي: * استنشق من الأنف حتى العد إلى 4 واملأ الرئتين بالهواء. * احتفظ بالهواء داخل الجسم حتى العد إلى 10 * فرغ الهواء ببطء من الفم حتى العد إلى 5 * كرر التمرين بحيث تزيد مدة الاحتفاظ بالهواء داخل الجسم وتقوم بتفريغه دائما في نصف المدة ،هذا النظام يقي من السكتات وينقي الشرايين ، كما يجب الاهتمام بحركة العضلات عن طريق رياضة المشي والامتناع عن التدخين والتغذية السليمة بعيداً عن أنظمة الرجيم القاسية . 3 - المهارة لو لديك دوافع كبيرة وطاقة عالية فأنت في حاجة إلى المهارة وللحصول عليها عن طريق القراءة يومياً لمدة 20 دقيقة على الأقل، أو سماع شريط لنتمية المهارات أثناء القيادة ولو 10 دقائق فقط، أو عن طريق حضور ندوة أو أمسية من الأمسيات الثقافية، ولا تنسي أن تخرج لتتعلم من الخبرات في اى مجال من المجالات. 4 - الفعل إذا حققت الـ3 أهداف السابقة، يجب أن يتبعهم فعل وتنفيذ للخبرات والمعلومات، فإذا لم يتم تفريغها لاشك أنك ستصاب بالجنون، فالفعل يفرق بين النجاح والفشل التعاسة والسعادة.. الخ. التنفيذ ضروري لأن الكلام بدون فعل ما هو إلا استنفاذ للحماس دون جدوى، ولكن يجب أن تضع مهاراتك في الفعل، فلا تيأس ولا تقول "أنا لا أجد عملاً" ولكن تذكر فقط قول الله تعالي " إِنَّا  لاَ  نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً" يقول د. الفقي: في إحدى المحاضرات التي ألقيتها في مونتريال قمت بتشجيع الحاضرين على أن يطبقوا ما تعلموه ويبدؤوا في التنفيذ، وأخرجت من جيبي ورقة فئة العشرين دولار، وسألتهم من منكم يحب أن يأخذ هذه النقود ؟ رفع جميع الحاضرين أيديهم ماعدا إحدى السيدات التي وقفت وسارت في اتجاهي بسرعة وخطفت النقود وعادت إلى مكانها والجميع ينظر إليها في اندهاش ، وكان تعليقي هو أن هذا هو المقصود بالتنفيذ والفعل ، ومنذ ذلك اللحظة لم أستخدم ذلك المثال المكلف أبداً. لو أنت خائف من الإقدام على الخطوة أسأل نفسك سؤالين ما هي أسوأ شئ ممكن يحدث وما هو أفضل شئ ممكن يحدث ؟ولا تخف لأن الله سبحانه وتعالى سيدعمك . 5 - التوقع في هذه الخطوة تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم "تفاءلوا بالخير تجدوه"، لأنها النتيجة المنتظرة لعملك بعد أن حققت المفاتيح الأخري بنجاح، وهو ما يسمي بقانون التوقع عن طريق أحاسيس تنجذب إليك من نفس النوع لذا فتوقع دائما أنك تنجح وستجد النجاح في انتظارك. 6 - الالتزام هو أن تكون ملتزماً بما تريد تحقيقه، بالإصرار عليه وأفضل مثال على الإصرار، ذلك الشباب الذي فقد وظيفته وأرسل بالبريد أكثر من ألفي طلب وظيفة حول العالم لكن قوبلت كلها بالرفض ولكنه لم ييأس فأرسل ألفي طلب من جديد بالبريد، ومرة أخرى ورفض طلبه من جميع الشركات، وأخيراً جاءه عرض للعمل في مصلحة البريد. أيضاً عندما سئل مندوب تأمين ناجح في عمله ويصل دخله إلى أكثر من 600.000 دولار سنوياً من موظف جديد عنده "متى تفقد الأمل في عميل من الممكن أن يشتري منك بوليصة للتأمين ولنه من النوع صعب الإقناع ويرفض جميع المحاولات ؟ كان رد المندوب المخضرم : "هذا يعتمد على من منا سيموت قبل الآخر" 7 - المرونة لا يمكن أن تكون ملتزماً بعمل معين وهدف تريد تحقيقه بدون المرونة المطلوبة، فكن ملتزماً بهدفك ومرن بأسلوبك، لذا فعندما تعجز في الوصول لهدفك حاول بطريقة أخرى وهكذا.. إلى أن تحقق هدفك المرونة قوة لأن الشخص الذي يتمتع بهذه الصفة يستطيع أن يتحكم بشكل جيد في أعصابه لذا فهو يحقق أهدافه أسرع وطرح بعض الأمثلة منها: كانت هناك ذبابة تحاول الخروج من نافذة مغلقة وظلت تحوم وتدور من اليمين إلى اليسار، من أعلى إلى أسفل، وكان بالقرب منها باب مفتوح ولكنها لم تحاول أن تبحث عن طريقة أخرى للخروج غير النافذة، وأصرت على طريقة واحدة مرة وراء مرة إلى أن ماتت، وكان في استطاعتها أن تخرج من هذا المأزق لو أنها فقط حاولت. وهناك بحث تم إجراءه على الفئران لمعرفة قدرتهم على التصرف فوضعوا فأراً في متاهة في أخرها قطعة من الجبن، وبدأ الفأر يبحث ويبحث وفي كل مرة يجرب طريقاً مختلفاً إلى أن وصل أخيراً لقطعة الجبن وأكلها، واستمرت التجربة وغيّر القائمون على البحث بتغيير مكان قطعة الجبن وأعادوا الفأر مرة أخري للمتاهة وفي كل مرة مكان مختلف، ويظل الفأر يبحث إلى أن يصل بفضل المرونة التي يمتاز بها. وبمقارنة النموذجين نجد أن الذبابة كانت تصر على مخرج واحد ولم تكن تتمتع بالمرونة الكافية على عكس الفأر الذي لم يقف أمام كل عقبة توضع أمامه . 8 - الصبر الصبر جاء بعد كل المفاتيح السابقة بمعنى أنه يجب أن يأخذ الإنسان بالأسباب ثم يصبر، ومن أشهر القصص التي تضرب مثال على الصبر على النجاح هو "هوندا" مؤسس شركة السيارات الشهيرة، هذا الرجل أثناء فترة الدراسة طلبته شركة "تيوتا" لتصميم موتور وتقديم مشروع مفصل والذي عمل بتحضيره حوالي 4 سنوات ، وعند تقديمه لتيوتا رفضت المشروع، ثم استمر لسنتان لمراجعته مرة أخري، ثم رفضته الحكومة اليابانية بعد ذلك، لم يستسلم لليأس وجهز للمشروع مرة أخرى لمدة 10 سنوات. وعند بناء المصنع في الحرب العالمية الثانية تم ضرب المصنع 3 مرات، وبعد 4 سنوات أخري جمع الأموال لبناء المصنع مرة أخري، وعند الافتتاح الثاني حدث زلزال هدم المصنع، ولم يجد هوندا بد من أنه أخد موتور أحد السيارات وربطه بدراجة تمشي بالموتور، وبدأ ببيع قطعة قطعة بالطلب عنها أعجب بعض المشترين بها، وفي يوم واحد كان لديه أكثر من 200 طلب من 2000 شركة من شركات السيارات وتلقي عروض كبيرة من أكبر شركات السيارات العالمية، وإمبراطور اليابان منحة أفضل جائزة لأفضل اختراع خلال هذا القرن، ثم بدأ هوندا في تطوير اختراع من دراجة إلى موتوسيكل إلى أن أصبحت من أشهر الماركات العالمية للسيارات، كل ذلك بفضل أنه تعلم معنى الصبر. هوندا ليس المثال الوحيد للصبر فهناك خالد حسان الذي عبر المانش برجل واحدة، ومصطفي خليل أيضاً عبر المانش 5 مرات بدون أرجل والذي أكد أن المعاق معاق بأفكار وليس بجسمه ، والدكتور زكي عثمان كان ضرير وكسيح بعد أن مكث 16 عاماً في المنزل، حفظ القرآن بالتجويد والتفسير والإنشاد الديني، وتثقف في السياسة والاقتصاد وتحدث الإنجليزية ثم دخل الجامعة وتمكن من عمل الدكتوراه، وهو من أروع الأصوات عند تلاوة القرآن الكريم. 9 - الاعتقاد: وهو أن تعتقد في قدراتك معتقد في الله، وقدراتك لا محدودة. 10 - الاستمرارية: وهى آخر مفتاح من مفاتيح النجاح وذلك بعد تحقيق أهدافك يجب المحافظة على نجاحك بتجويده باستمرار. http://crazy10.ektob.com/96933/ السلام عليكم ورحمة الله وبركة : وأقبلت نفحات الجنان أ . عادل بن عبد العزيز المحلاوي   رمضان وكنوزه العظيمة  { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } البقرة185   أحبتي في الله ..   كم هي الثمار عظيمة عندما تتأثر القلوب بالصيام ، فترى الألسنة قد كفت عن الحرام وترى الأبصار قد غضت عن الحرمات وترى الأيدي قد حفظت عن الآثام   لنقف اليوم ونحن على أبواب هذا الشهر المبارك وقفة مصارحة ومحاسبة ..   هل نتلذذ بالصيام ونشعر بالأنس والفرح عند ساعات الإفطار ؟ هل كنت ممن تؤثر السهر وتتلذذ بكثرة الركوع وطول السجود ؟   هل كنت تنتظر صلاة التراويح بفارغ الصبر ؟ { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ } الزمر9   هل كنت عند تلاوة الآيات وسماعها كما وصف الله أهل الآيات ؟ { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّه } الزمر 23 ِ رمضان فرصة عظيمة لإزالة وحشة قلوبنا . فإذا قمت إلى صلاتك فتذكر عظمة هذا المقام كم يسعد المرء عندما يرى الجموع المؤمنة تفد على بيوت الله مبكرة تنتظر صلاة التراويح    فأين أنت منهم يا رعاك الله ، ألم تكن الصلاة قرة عين نبيك ؟ فأين هي من قلبك ؟   وكيف حالنا مع القرآن الكريم ، ورمضان هو شهر القرآن ؟ أريدك يا رعاك الله أن تعيش مع القرآن بقلبك وتدبره تدبر الباحث عن النجاة وحسبك أن الله قال  : { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً } الإسراء9   عيشوا مع هذه الآيات ، وبهذا نستمتع بالقرآن ، إن كثير منا يقرأ القرآن ولكنه يخرج بشاهد ، ويسمع أغنية ، أين أنت من القرآن ؟ هل هو رمضان الحفظ على الجوارح والأركان؟ أم هو رمضان الضياع ومشاهدة المسلسلات والأفلام ؟   أيها الأحبة .. إنه شبح الإعلام .. نعم الإعلام وبالتحديد الوسائل الإعلامية المرئية التي صارت تكثف جهودها وتحشد جنودها وترص صفوفها من أجل شغل الأوقات الفاضلة في هذا الشهر الكريم .   لقد تسابقت تلك القنوات تسابق غير شريف وتتنافس تنافساً غير كريم لصد الناس عما ينفعهم .. أيعقل ياعقلاء قومي أن يصير هذا الشهر الكريم عند المحرومين شهراً يتضاعف فيه الفسق والعصيان؟ ماذا أصاب الناس ؟ وما الذي دهاهم ؟   ألم يكفهم ماعليه الناس اليوم من ضعف في الإيمان وكسل عن الطاعات !! حتى راحوا يفسدون على الناس موسمهم الكريم ببثّ أفلامٍ ساقطة ومسلسلاتٍ هابطة وفوازير مفسدة ، وأغانٍ ماجنة !!   أيها الصالحون .. إنهم يريدون إفساد ليالينا الفاضلة ولقد أبان الله هدف أهل الهوى والشهوات في آياته البينات فقال : { وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27   إني سائلك أخي ما الذي تجنيه من الجلوس خلف تلك الشاشات ؟ هل تخرج بزيادة الإيمان أم ضعفه ؟   فوقوفاً أيها المباركون في وجه ذلك الشر والشبح المفسد الخطير إن رمضان أيامه قليلة وساعاته تطوى سريعاً، أدعوك من هذا المكان أن تغلق كل ما يصدك عن ذكر الله ، تفرغ لطاعة ربك ، واجعل رمضان باباً تلج منه إلى الخيرات   لا تدع لأولئك اللصوص فرصة أن يسرقوا منك أغلى ما تملك وهو هذا الوقت الثمين وقلبك السليم فرمضان فرصة عظيمة لتبديل الأحوال    رمضان فرصة .. لمن كان مقصراً في الصلاة أن يحافظ عليها رمضان فرصة .. لمن هجر القرآن أن يعود  إلى كتاب ربه رمضان فرصة .. لمن تلبس ببعض المعاصي والمحرمات أن يتركها رمضان فرصة .. لمن كان بينه وبين أحد قطيعة أن يصل من قطع رمضان فرصة .. لمن تكاسل عن بعض النوافل أن يجتهد في فعلها     يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرةً *** فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسناً *** فبمن يلوذ ويستجير المجرم أدعوك يا ربي كما أمرت تضرعاً ** فإذا رددت يديّ فمن ذا يرحم ؟ ما لي إليك وسيلة إلا الدعاء *** وجميل عفوك ثم إني مسلم   لكم مني السلام سحابة بيضاء   http://posy85.ektob.com/96931/   )( سلوكيــ *ــ*ـــ*ـــ*ـــات تهدم الصداقـ*ــ*ـــ*ـــ*ــه )( × افشاء الأسرار ولأحاديث الجانبيــــــــه ×النقد الاذاع ×الأنا المتعاليـــــــــــــه × عدم تقبل وجهات النظر والرأي الآخر × الكـــــــــــــــــــذب × الغيره وحب التملكـ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْْ ْ ْ ْ ْ * نصيحه اذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن انت اولا صديق http://r7oma.ektob.com/96930/ نموذج كادر اخصائى اجتماعى أسئلة فى التربوى واجابتها أسئلةاللغة العربية نموذج مجاب عنه لمادة التاريخ من موضوعات التخصص للدراسات الاجتماعي نماذج اسئلة مادة الرياضيات بكادر المعلمين شرح مهارات اللغة العربية باختبارات كادر المعلم نموذج للتدريب على مهارات اللغة العربية بامتحان الكادر مع الاجابة أسئلة التعليم التجاري من موقع الأكاديمي نماذج امتحان الكادر للغة الانجليزية نماذج اسئلة مادة الرياضيات بكادر المعلمين نموذج أسئلة مهارات اللغة العربية بامتحان الكادر مع الاجابة Foxit Reader شرح معاملات الارتباط البسيط بكادر المعلم نماذج اسئلة العلوم واجابتها نموذج اسئلة اللغة الانجليزية لكادر المعلم من خارج الوزارة مقاييس النزعة المركزية انواع المحركات جـدول اختبـارات الاكاديمية المهنية للمعلم اغسطس 2008 م أهم خواص زيوت التزيت دورة وقوانين التبريد المستشار الاعلامى لوزير التعليم المصرى يصف المعلمين بالابقار المعلمون المثاليون يعترضون على اختبارات الكادر ويقولون انها تعجيزية أرقام جلوس المعلمين المتقدمين لاختبارات الكادر على موقع وزارة التعليم شرح اللغة الانجليزية بكادر المعلمين 2 شرح اللغة الانجليزية بكادر المعلمين 1 شرح مهارات اللغة العربية بامتحانات الكادر لجميع المعلمين شرح مهارات الكفاءة التربوية بامتحانات الكادر لجميع المعلمي http://alkoga.ektob.com/96929/ نموذج كادر اخصائى اجتماعى أسئلة فى التربوى واجابتها أسئلةاللغة العربية نموذج مجاب عنه لمادة التاريخ من موضوعات التخصص للدراسات الاجتماعي نماذج اسئلة مادة الرياضيات بكادر المعلمين شرح مهارات اللغة العربية باختبارات كادر المعلم نموذج للتدريب على مهارات اللغة العربية بامتحان الكادر مع الاجابة أسئلة التعليم التجاري من موقع الأكاديمي نماذج امتحان الكادر للغة الانجليزية نماذج اسئلة مادة الرياضيات بكادر المعلمين نموذج أسئلة مهارات اللغة العربية بامتحان الكادر مع الاجابة Foxit Reader شرح معاملات الارتباط البسيط بكادر المعلم نماذج اسئلة العلوم واجابتها نموذج اسئلة اللغة الانجليزية لكادر المعلم من خارج الوزارة مقاييس النزعة المركزية انواع المحركات جـدول اختبـارات الاكاديمية المهنية للمعلم اغسطس 2008 م أهم خواص زيوت التزيت دورة وقوانين التبريد المستشار الاعلامى لوزير التعليم المصرى يصف المعلمين بالابقار المعلمون المثاليون يعترضون على اختبارات الكادر ويقولون انها تعجيزية أرقام جلوس المعلمين المتقدمين لاختبارات الكادر على موقع وزارة التعليم شرح اللغة الانجليزية بكادر المعلمين 2 شرح اللغة الانجليزية بكادر المعلمين 1 شرح مهارات اللغة العربية بامتحانات الكادر لجميع المعلمين شرح مهارات الكفاءة التربوية بامتحانات الكادر لجميع المعلمي http://alkoga.ektob.com/96928/ ×?°اذا كسرتك الأيام يوماً ×?° ˚ஐ˚◦{ ♥ ..التنـــاسي.. ♥}◦˚ஐ˚ تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن.. كي نثبت لهم أننا الأقــوى والأقدر على النسيــان.. إنها تجربة بطيئة ومملة من أجــل اختراع النسيان.. لكنها في معظم الأحيان.. تنجـــح! ˚ஐ˚◦{ ♥ ..لا بــــأس.. ♥}◦˚ஐ˚ لنتألم قليلاً عند الفـــراق..أو حتى كثيــراً..ولنصرخ بصوت مرتفــع. .لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد.. و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد؟! ..حين تغيــب شمس أحلامــكم.. لا تنتظروا شروق شمس جديـــدة.. فقد تتأخر عليكم كثــيراً.. و"حــــاولوا" أنتم أن تبحثوا عنها خلف غيــوم الأيام.. كي لا تضيع سنواتـــكم في ظلمة الانــتظــار! ˚ஐ˚◦{ ♥ ..لسببٍ مــا.. ♥}◦˚ஐ˚ خسرنـــاهم.. ورحلوا..فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنــا.. وضاق الوجود بنــا.. ونعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً.. إذاً.. "فلنحــــاول" أن نضيء النور مرة أخرى! وهذا الطريق يذكرنــا بهم.. فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟ أم نزرع في الطريق وردة حمـــراء..ونقول له بامتنان أيها الطريــق؟ ˚ஐ˚◦{ ♥ ..تـــرى.. ♥}◦˚ஐ˚ هل "حـــاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه.. بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة.. أن يمسح دمـــوع قلبه.. ويقبل رأســه في المرآة.. ويقدم لنفسه وردة حمـــراء.. ويردد بينه وبين نفسه:"اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها"؟ ˚ஐ˚◦{ ♥ ..إذا كسرتك الأيام يوماً.. ♥}◦˚ஐ˚" فحــــاول" أن ترمم نفسك بنفسك..ولا تمنع نفسك من البكاء.. عند إحساسك برغبة البكاء..فقدرتك على البكاء "نعمة".. يحسدك عليها أولئك الذين تبكيـــهم.. ولا يشعرون! ˚ஐ˚◦{ ♥ ..عند الألـــم.. ♥}◦˚ஐ˚ نطرق كل أبواب النسيــان.. فالبعض.. يبــكي كي ينسى.. والبعض.. يضحـــك كي ينسى.. والبعض.. ينـــام كي ينسى.. والبعض.. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى.. والبعض.. يصمــت كي ينسى.. والبعض.. يخــــون كي ينسى.. وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته !! ˚ஐ˚◦{ ♥ ..تذكروهم بدفء وحميمية.. ♥}◦˚ஐ˚ ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه.. كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه.. و"حـــاولوا" أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة. واسردوها على قلوبكم قبل النوم.. ˚ஐ˚◦{ ♥ ..إذا كان ماضـــيك أسوداً أو مؤلماً.. ♥}◦˚ஐ˚" فحـــاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً..وتنكر له قدر استطــاعتك ..وعش بلا ماضِ..ولا تصدق أن الذي ليس له ماضي..ليس له حاضر أو مستقبل أبداً..فالحاضر والمستقبل يكونان أجمل وأفضل.. لو أنك تخلصت وأعلنت براءتك من ماضٍ..سيء.. ˚ஐ˚◦{ ♥ ..لا تتحسس رأسك.. ♥}◦˚ஐ˚ حين يُذكر الحـــزن أمامك..وتظن أنك وحدك المقصود بالحديـــث.. فغيرك كثيــــر..ولو لمحت مساحة الحزن والألم في داخلهم.. لأيقنت أنك أفضلهم..وأتفههم ألماً.. ˚ஐ˚◦{ ♥ ..اخلعوا الأقنعة جمــيعها.. ♥}◦˚ஐ˚ فلم نعد في حاجة إلى قناع يستر أحزاننا وجروحــنا.. ولنواجه العالم بوجهنــا الحقيقي.. فقمة القـــوة.. أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي.. وكن سعيدا والضحكة تملأ ثغرك الباسم.. وكن جميلاً ترى الوجود جميلا. http://r7oma.ektob.com/96927/ اختلف الباكستانيون حول مصير الرئيس مشرف بعد استقالته هل يحاكم أم يمنح حصانة تجنبه المحاكمة ، ولعله من الأفضل أن يمنح الرؤساء حصانة بعد استقالتهم الطوعية فيكي هذه الاستقالة وترك السلطة كفارة عن استيلائه على السلطة دون شرعية أو استبداده بها وانحرافه عن طريق الديمقراطية التي دفعت به إلى السلطة فقد ينتخب الحاكم بصورة شرعية ولكنه ينحرف بعد ذلك ويفقد شرعيته وأكثر الحاكم في دول العالم الثالث الذين يصلون إلى السلطة عن طريق الديمقراطية يتحولون إلى دكتاتوريين واستبداديين فمثل هذه المحاكمات التي تعقد للرؤساء المستقيلين قد تمنح غيرهم ذريعة للتشبث بالسلطة وعدم مفارقتها إلا إلى القبر أو تسليمها لمن يضمن ولاءه من الأبناء والأتباع. صدام حسين كان يدرك تماما أنه سيحاكم ويعدم وربما يمزق جسده إربا إربا لو ترك السلطة ، قتل أخوه مواطنا عراقيا فمشى صدام لدفع بعض المال وتسوية الموضوع فرضي الجميع إلا واحد طالب بالثأر لأخيه ، ضحك صدام وقال له:إذا كنا في السلطة فلن تتمكن من الوصول إلينا ,وإن نزعت منا السلطة مزقنا أهل بغداد قبل أن تصل إلينا ، فخذ المال ولا تضيع دم أخيك. فما كان من الرجل إلا وقبل المال وسكت. إن استطعنا أن نحفز الحكام على الاستقالة وضمان حياتهم وحريتهم فهذا أفضل للديمقراطية والعملية السلمية والحكم الرشيد اما تهديد الحكام بالملاحقة القضائية بعد تنحيهم أو إصدار مذكرات اعتقال بحقهم ـ كما هو الحال مع الرئيس السوداني ـ فهذا من شأنه أن يعقد المشكلة ويبدد جهود التسوية والتداول السلمي للسلطة. http://dpo.ektob.com/96926/ "من حقك أن تبكي .... ولكن!! في حياتنا الكثير من الإحتمالات الممكن حدوثها.. لا تنصدم..عند لحظه حدوثها.. بل تمالك نفسك.. ولاتسقط إلا واقفاً!! إحتمال أن يغرس أحدهم شوكا في جسدك، وأن يغرس أنيابه في قلبك..   محتمل جداً.. أن يضحك آخرون لأنك تبكي!! فترى دنياك شديدة القسوة.. محتمل جداً.. أن يهاجمك عدوٌ بأنياب ضاربه في لحظة مباغتة!! فترى عالمكَ غابة متوحشة.. .. من الطبيعي..أن تسأل نفسك : ماذا فعلت مع هؤلاء ؟؟ .. الإجابة معروفة..لم أكن سوى إنساااااااااااااااناً طيباً واضحاً بسيطاً.. ..النتيجة..تحتار في واقعك الغريب !! تتسائل هل تنتظر أم تبادر بالإنتقام؟؟ أم تكتفي بالكراهية والحقد على منابع الأذى؟ كيف تقاوم الشر وتحارب الكراهيه ؟ كيف وسلاحك الحب والنقاء والبراءة!! البقاء للأقوى أم للأصلح؟؟ .. أم للأكثر طيبة ونقاء ؟؟ ..تستخلص أنه.. لاتوجد قاعده لذلك!! ..ولكـــــــن..قف!! .. في كل الاحيان..تحسس قلبك كل يوم .. لا تترك عليه أي ذرات سوداء بفعل الأحقاد المدمره http://r7oma.ektob.com/96925/ -*- عـلمني سـكوتي -*- أن الإنعزال عن الناس , عذاب ممتع أن لاأجرح مشاعر الآخرين لأن الإنسان يشبة الصورة تماماً إذا مزقتها يتحطم أن التفكير الذي لا ينتهي يجعلك تصل إلى ماتود الوصول إليه -*- عـلمني سـكوتي -*- أن أسكت والناس يتحدثون ولا أتدخل بينهم فالسكوت من ذهب أن أتحمل ما يأتي من الصديق والجار والآخرون ربما يبذر منهم كل ذلك بسبب الغضب والقهر ويجب أن أسامح من ظلمني كما يقول الشاعر في قصيدته( وكن رجلاً على الأهوال جلداً , وشيمتك السماحة والوفاءُ ) أن الشجرة مهما ماتت بعدم الوصول الماء إليها فإن أغصانها تبقى شامخة عالية -*- عـلمني سـكوتي -*- إن الحب تراه في العيون والقلوب وليس في الحياة بالأصابع أو الحركات أن أكون فخوراً دائماًِ بكل أفراد عائلتي وأن أكون على ثقة وأمل بروعة وجودهم في الحياة أن لا أظلم أحداً بل أكون عادلاً ولا أميل لأحد -*- عـلمني سـكوتي -*- أن أكون دائماً متواضعً وليس متكبراً أن لا أهدي قلبي لمن لا يستحقه أن المشاعر والأحاسيس هي من أجمـل صفات الإنسان -*- عـلمني سـكوتي -*- أن أساعد من يحتاج إلى شي لكسب إحترامه ومودته وحبه لي أن أكون عضواً فعالاً في المجتمع حتى أقوم بدوري على أكمل وجة أن كل شخص لـه طابع خاص يختلف تماماً عن طوابع الآخرين وأن طبعي هو عزة نفسي وكبرياؤها -*- عـلمني سـكوتي -*- أن الثقة بالنفس تجعلك دائماً في العلالي ولاتجعلك من أدنى المستويات أن إحترام الغير ليس خوفاً منه والميل للمصلحة لا إنما لأكسب إحترامه لي أيضاً http://r7oma.ektob.com/96924/ السلام عليكم الكل شاهد فيلم كيف الحال من بطولة هشام الهويش وخالد سامي انا شاهده قبل فتره وساأني ماشاهدته من الممثله ميس مثلت الفتاة السعوديه أسوأ تمثيل وخاصه لماسافروا الاسره لدبي انا اسمع عن بنات يكشفون لكن يشيلون عباياتهم ويطلعون بالمنظر اللي هي طالعه فيه هذا ماقد سمعت فيه ولا اتمنى  اللي احب اقوله ((بدري عليك ياميس)) وكل اللوم على الشركه المنتجه ولا المفروض يكون فيه احترام للفتاة السعوديه اكثر ويكون تمثيلها بشكل أقرب لصورة الواقع http://ftafetsekar.ektob.com/96923/ . . مدخل ../ في هالزمـــــــــــــان من هو اللي فينا مستريح .... . . . تصميمـ بسيط استخدمت فيه صورتين ، وخامه ، وبعض الفرش . . . . . مخرج..\ مامن شجر ماهزه ريــــــــح ومامن بشر ماهو بجــــــــريح .. http://RoOobi.ektob.com/96922/ وشمسوي مع غيري ..  وش الدنيا في قربه قول ياروحي انت متهني ..  ولابشوقي لي مشغول انا مازلت افكر فيك .. واموت فحبك وطاريك ولكن هذي اطباعي ..   اخبي الحزن بي ماقول رجعت اسأل غصب عني ..  جبرني الشوق واعذرني انا ماقدر على قلبي .. عجزت القى لوفاه حلول انا مازلت افكر فيك .. واموت فحبك وطاريك ولكن هذي اطباعي .. اخبي الحزن بي ماقول أمانه ان جيت في بالك .. تطمن قلبي عن حالك على الذكرى انا عايش .. وكيف انساك مو معقول انا مازلت افكر فيك ..  واموت فحبك وطاريك ولكن هذي اطباعي .. اخبي الحـــب بــي مــاقـــول http://SHOOOOG.ektob.com/96921/ شعرك..الاسود وسادة انام عليها الليالي الطوال... دفء انفاسك يذيب... شوق التلال.. نظراتك ..البريئة..تنشا كهوف الحب في الجبال... بحة ..صوتك ..تسري كنغمة في الاوصال.. مشاعري تنمو ..زهرة ود في حدائق الشمال.. عواطفي الجياشة...انهار تتدفق كالشلال... شواطئ ..حناني ..تتمدد بلا نهاية ..اطوال.. خوفي عليك سياج سعادة يحميك من تطفل الاحتلال... سوف اقاوم ..واقاوم..لكي تكوني حقيقة ..وليست خيال... ******* صرت قارورة..عطر فواح... دخلت بوتيك..الافراح جاءت ذات الجمال الصداح... وطلبت ..العطر ..الفواح... طار قلبي من الانشراح... ******** دنوت من دنياها...ولم اري سوي الجمال.. واكتمال الخصال.. وبهاء ..الاجيال... وحلاوة..الوصال.. صرت ..فراشة..صغيرة حلقت حول جنة المحال.. ***** ايقنت..بان مسافة الحب بينا اميال...واميال.. غيرتي الملتهبة...براكين قابلة للاشتعال.. قلبي اضعف من احتواء ظلك...السيال... نبض قلبي..لايقوي مجرد ذكراك..ياوردة الامال. اوردتي..شراييني...تتوقف مع كل بسمة تخرج من شفاه البسام يدي ..ترتعش من محياك قبل السلام.. ******* انت..بعيدة ..المنال انسانة ..جميلة الخصال.. ساعيشك...في الخيال.. وابني قصوري..علي الرمال http://shartie7868.ektob.com/96920/ •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أُعطي خنجـري لشخص من أجل حماية نفسه من غـدر الزمان .. فأكتشف أنني طُعنت بهذا الخنجـر ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين اخنق سعـادتي بيدي لأُحيي سعـادة غيري فتتولد ابتسامة رضى مصطنعة عن نفسي ويأتي غيري لخنـق !! ابتسامتي المصطنعه ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أُهرول في مد يد العـون لشخص أوشك على السقوط من اعلى جبل فينجـو ويسحب يده ويسرع بإسقاطـي ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أخمـد بريق ابتسامتي من أجل إشعـال ابتسامة شخص حسبته غالي ولكنه يتناسى فضلي ويسعى جاهداُ أن يدمرني ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أفتح باب قلبي وأعطره وأبخره وأزينه لإستقبـال مالكـه يأتـي ولكنه يرمي قنبـلة مؤقتة تفجر القلب ومايحويه .. !!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين ارى شخـص غالي فأسـرع لضمه وانصـدم بطعنـة يغرسها في احشائـي ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين املك حزن شخـص أرهقه الهم وأزيد ميزان ضيقي فيأتـي الشخص لينهش لحمي وينـكر وقفتـي ..!!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين تتمرمط كرامتـي من أجل احيـاء مدينة الحب والود فأكتشف وللأسف ان المدينة كانت مجـرد سراب .. !!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أُعطي صندوق أسراري الصغير الذي يحوي كنوزاً ولآلئ وألماسات ثمينة للقلب وأوصيه بالحفاظ عليـه فأنصدم بأن كل من حـولي يملكون كل ماكان في صندوقي فأعود مسرع للإطمئنان على صندوقي فأراه مرمياً على الارض وكل مافيه انتشر ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين احاول جاهـد أن ابني ناطحة سحاب شاهقة بالود والصدق فيـدمرها اعصـار النفاق والكـذب ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أود الابتسـام, فأبتـسم بـروح بريئه فأُصفـع بكـف الجحود والنكران ..!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أٌضحي بشئ غالي ونفيس وبطيب نفس طلباً لرضى البعض فيبعونني ويبعونه بثمن بخس ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أغـرق في دموعي وأصرخ طلبـاً للنجدة ولكن .. يمـر الناس مرور الكرام ويتجاهلوني ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حيـن تحتضـر مشاعري لانها أُبيدت قهـراً ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أرى الظـالم المتغطرس سعيـد بظلمه والبريء المخـلص قلبه مهموم لانه مظلوم ...!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أغرس بذرة حب واسقيها بماء قلبي واسعى جاهـداً كي أراها تنمو ولكـن يأتي شخـص ويدوسهـا ليبيد كل ملامح البراءه التي تعلوها ..!!! •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين أنجرف في عمق محيط هائج من النفاق والخداع وأود الخروج ولكـن أعجز .. فنفسي الطاهره تأبى ان تكون مثلهم لينتهي بها المطاف الموت غرقاً .. •.₪.•° شـــــ عادي ـــــئ°•.₪.•° حين ارى أقوالهم غير افعـالهم وأفعالهم عكس أقـوالهم فتنقلب مفاهيم الصدق لدي http://r7oma.ektob.com/96918/     آه من زمان(ن) دفني بحياتـــي         دفني بهمومي ولوعه اهاتـــي ..   عذبني ومن كاس المر سقانـــي         وبسهوم الغدر والجفا  رمانـــي ..   عيشني بكدر وضيم وتجافـــي         وراني الويل وسود الليالـــي ..   مرحومه ياذيك الايام الخوالـــي        مرحومه ياذيك الليال الملاحـــي ..   هلا والف غلا فيك يالمآســــي         وهلا بك يازمن من همه عطانـــي ..   اكآآآبر واقول وش علامـــي        انسان عايش ليما يحين مماتـــي ..   هي سالفه خيانه من زمانـــي         والله يصبر قلب(ن) ماله غير الأمانـــي ..     http://roo7alward.ektob.com/96917/ ألم ..تشتاق لرؤيتي بين بسمات صباحك وكتابة أسمي بين الأرواق لصوتي الذي يناديك تعال لقلبي الذي يحمل لك الأشواق ألم ..تشتاق لدفئي مع قهوتك الصباحية ولكلمات الحب الندية ونبضات قلبي الجنونية ألم ..تشتاق لعذوبة حرفي وانت بين أسطره لدلال لك عظيم أنت تعرفه للنظر الى الوجه الذي تحبه ألم ..تشتاق لو ماتجي -اليسا   -مروه - http://marooa.ektob.com/96916/ أعزائي كل عام وانتم سالمين حبيت افكركم برمضان ولو اني عارفه انكم مش معقول تنسوه                                                                                                                         يارب يديم الود بينا http://lilactulipe.ektob.com/96915/   تصميم بسيط جدا // إستخدمت فيه 3 صور والكلمات : لنزار قباني http://aseerah.ektob.com/96913/   القصة كالتالي : نحن مجموعة من الشباب المتطوعين (5 شباب , وشابتين) . نتعلم معاً لغة الإشارة الخاصة بالصم والبكم (لغة الإشارة العربية الموحدة) من أجل أن نقوم بتعليم الطلاب الصم ليحصلوا على الشهادة الثانوية . إن كنت جاداً وتفكر في الانضمام إلينا اقرأ حتى النهاية , وإلا لسنا بحاجة إلى رسائل التعاطف والمؤازرة المعنوية . الفكرة أن معهد الصم والبكم التابع لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل  لم يخرج حتى تاريخ اليوم ولا طالب واحد حاصل على الشهادة الثانوية ! بل أن تجربة المرحلة الإعدادية تعاني من فشل كبير .  إذ أن الطالب الأصم لا يحصل على الشهادة الإعدادية إلا بعد سنتين أو ثلاثة من المحاولات المتتالية .  (لاحظ أخي الإنسان أن الحال في معهد الصم والبكم في دمشق أفضل بألف مرة من بقية المعاهد في بقية المحافظات) .   وإن سألت مدرسي المعهد عن السبب يكون الرد هو كسل الطلاب وعدم مواظبتهم على الدرس .... ! لكن يا صديقي  ماذا تقول إذا علمت أن نفس هذا المدرس لا يتقن لغة الإشارة !! أو ماذا تقول إن علمت أن المدرس المتخصص  (في شعبة الثانوي الوحيدة) يرسلون له مترجماً (ليترجم بين المدرس والطلاب)  ليس له علاقة بالمادة العلمية التي تُدَرَّس , فيترجم كما فهم هو  من المدرس , وتصور يا رعاك الله ماذا سيصل إلى الطالب من المعلومة .  عدا عن إضاعة الوقت الحاصلة.... نتيجة الترجمة ! أو ماذا تقول لو علمت أن المقرر الذي يدرسه الطالب الأصم منذ الصف الأول الابتدائي حتى المرحلة الثانوية الثانوي مطابق للمقرر الخاص بجميع طلاب القطر! بدون حتى وجود مادة تعين الطالب الأصم على تجميع مفردات اللغة العربية لتعوضهم عن ما يفوتهم من مفردات يمكن للطالب غير الأصم أن يتعلمها بمجرد السمع . أو ماذا تقول عندما تعرف بأن عدد الحصص التي يأخذها الطالب الأصم مساوٍ لتلك المقررة على البقية دون مراعاة كون لغة الإشارة (بفرض أن هناك مدرساً أو مدرسين يتقنونها)  أبطأ من الكلام البشري . المهم , خلاصة الكلام : نحن نرغب بالنجاح فيما فشل فيه معهد الصم والبكم . والبدء بتعليم أول شعبة ثانوي حقيقية (كبداية فقط) . هل نستطيع ؟ لم لا . فالشعبة التي سنبدأ بها هي شعبة بكالوريا صغيرة (بل شعبة بكالوريا من 5 طلاب مجدين راغبين في إثبات وجودهم  بعد 11 سنة من التعليم السيئ) .  وسنعلمكم لغة الإشارة حتى تتقنوها وكأنها لغتكم الأُم . (لسهولة اللغة أصلاً , وكونها في معظمها بدهية) .   كما أننا نملك كل الوقت لترميم الطالب من 1-1-2007 إلى موعد الامتحانات للعام الدراسي 2007-2008 أي سنة ونصف من الوقت دون استراحة صيفية , وفي أيام الجمعة والعطل الرسمية الدوام مضاعف ! كما أننا طلاب جامعين و مهندسين أي أننا أكثر الناس قدرة على العمل المنظم , ونملك الحس بالمسؤولية ونعمل تطوعاًَ , أي نملك كل ما ينقص لنجاح المشروع . لذا : إن كنت ترغب بالانضمام إلينا فعليك أن تكون قادراً على تدريس أحد مواد الصف الثالث الثانوي العلمي (رياضيات , فيزياء , كيمياء , علم الأحياء , لغة عربية , ديانة , التربية القومية الاشتراكية) . أن تكون جاداً مستعداً للالتزام مدة سنة ونصف على الأقل .  لتدرس محاضرة واحدة في الأسبوع (على الأقل) . في الوقت الذي ترغب ( صباحاً أو مساءاً , في أي يوم من أيام الأُسبوع من السبت إلى الجمعة ) . لا تتوقع أن نكلفك بأي شيء لست أكيداً انك قادر على القيام به . نحتاج إلى عدد كبير من المتطوعين . على كل الأحوال أن كنت متردداً : يمكنك الانضمام إلى دورة لغة الإشارة المجانية (15-12-2006) , ثم يمكنك أن تقرر من بعدها إن كنت راغباً بالاستمرار أو لا . إن كنت راغباً في الانضمام , أو تملك أي تساؤل من أي نوع , أو تود أن تقترح اقتراحاً : mashro3t3leemal8m@gawab.com mashro3t3leemal8m@maktoob.com يمكنك - جزاك الله خيراً سلف - أن تدل الآخرين على الصفحة . أو أن تنسخ محتواها و ترسلها إلى من تظن أنه قادر على الانضمام http://shame.ektob.com/96912/     إليك  [ أنــت ] أينما كنت أريدك بكل حلاتك لكن ...!!! لا تدع دبيب الألفة الكسولة -هـذا- يسري فينا لا أريد أن تَـحْبِي كَـ رضيع ٍ على لؤلؤ وشاحي بل اركض فيه وارتده كَـ سِكين ترتاد قلب تفاحة ذاب الإحمرار في جلدها أريد أن يظل حبنا كما هو غريبا ً لا مألوفاً كَـ وردة حُبْ تنبت في رغيف حَبْ كـَ قطٍ وسيم يضع ربطة عنق يقرأ رواية أطفال على مقعد في مقهى وغراب أبيض متململ يطرقع بعلكته وَ يقدم للقط قهوته أتمنى أن تحبني لأني لا أشبه قالب صنعته أنت لـِ فتاة أحلامك أن لا تراني بعينك لكنك تبصرني أن تضم إليك جسد ظلـِّي أن تنصت لثرثرةِ صمتي أن تغضب لِـ سكوتِ أبجديّة عشقي أن أجد في زلزالك إستقراري و تجد في ثورتي هدوئك أن يكون حضورنا مفاجأة دائمة أن نكون غرقاء جنون عشق نخشى بلل الرتابة أن تكون داخلنا نارا ً متأججة تخشى الإنطفاء في المفروض أن نكون واضحي الأسرار بسيطي الغموض أن نكون نحن فقط أن نكون أنت و أنا عنصران يتعانقان وإن كانا لا يمتزجان بـِ تعقل جنوني أحبك أريدك وأعرف أن بوسعي أن المحك  كَـ ومضة برق ويتعذر عليّ إمساكك كـَ سراب أحبك أنت وأعلم أنك في حياتي غريب وغير منطقيّ كعبارة  BUON GIORNO أحبك لأني قرضت مئات القيود لأطير نحوك أحبك وأعترف أن تمنعي دعوة ورجاء ودربي رحيل بلا وصول وأتمني أن يمحى من قدرنا فراق اللقاء رغم علمنا أن ربما لا لقاء لنا أصلا ً فأنت حبري المستحيل فإذا أسقطتك داخلي سهوا وانكسرت صرت أبجديتي سَـ أحبك دون أن أن تغلف لي قلبك كهديَّة أذكرك بها فإن ظللت شاعرا ً  بـيـ سأظل أذكرك وسأكون أنا ُأنثـاك العاشقة أكتب لك الآن وفوضى السطور عارمة رمق الحبر يجفّ فأتلاشى معك و لا يــبـ ق مـ ـنـ ـي شـ ـيـ ـئ ب ع د ك       http://talasim77.ektob.com/96911/   يحـق لكل نسـ,,ـاء العالم تهـ,,ـواك .:::::.وبرئيــاك تـذوب.::::. حتـى الحديد بصلابتــــــه؟!! .::::.لو أنه يراك قـد ذآب.::::. [من بسمـت ثــغـرك] [ونظـرٍت عـينـك] [وصفوة قلبـك] "التـي سلـبت الـ ع ـقـول وأذآبت أصلـب القلـوب" فعـلا انت بشـر غيـر عن كـل الاجنـاس ,, أحببتك وقلبي قد نسـى الحـب من أمداً بعيد ,,   وحدك الذي حركت قلبي وجعلتـه يحيـى من جديد ,, لا أبـالـغ إن قلـت لك؟؟! اني أصبـحت ارى  الحيـاة بعينـك فلولاك لمـا إستمـرت حيـاتـي   (جعلتــني أكـره الرجال وارهم جميعهم أشبه بالســراب) أتــدري لمـاذا ؟؟!! لأني أحببت ملك الرجال ,, أحببتــك أنت بكل جــوارحي ,, فكيف تريدني أنظر لغيـريــك؟؟! ]![أنــا من عشقي وهيــامي لك]![   .:::::.تمـنيت.:::::. أن أكـون شاعـرة أكتـب فيك معلقاتـاً وقصصـاَ ,, لكني لا أريد ان أكـون من كبـار الشعـرآء ؟! أريــد أن أكـون أصـدقهـم بإحسـاسـي ,, وسأتحدى جميع الشعـراء ,, والعاشقين,, إذا وصــلواا لصدق إحساسي ,,   .:::::.تمـنيت.:::::. أن أبنـي مملكـه وتكون أنت المـلك فيهــا ,, وأنــا لك المــاء والهـوآء ,, حتى أكـون بــداخلك  إينما كنت ,, حتى إذا ظمئت تشربني //  شغفاً ,, واذا ضاق نفسك تتنفسني // شوقاً ,, بعــد كــل بوحي هــذا؟؟!! أعذرنــي إذا سجنتـك بقلبي سجنً مؤبد ,, فحبي لك وصـل حـد // الجنون ,, فلاتستغــرب اذا رددت نبضـات قلبـي وقـالت: أحبــك ,, وأهــواك ,, وأعشقـــك ,, http://aseerah.ektob.com/96910/     تدرون وش الحل لحالتي .......     اني ابعد عن اهلي ... لقيت ان اغلب مشاكلي هي اهلي .... من جد انا حزينه اني اقول ان اهلي هم السبب بس هذي الحقيقه ..... بكره بابا بيروح الرياض وراح اطلب منه انه يروح جامعه الملك سعود يشوف اذا اقدر احول عندهم حتى لو اكون بصفه زائر لمده سنه ان شا الله تتحسن نفسيتي بعيد عن اهلي ....     مدري هل اللي افكر بيه صح والا انا غلطانه .... الوقت اللي يحدد كل هالامور ........اذا في هالسنه تعد مستواي باقعد في الرياض واكمل دراستي هناك واذا لا اقدر ارجع السنه اللي بعدها واكمل عادي ....   يا رب اكون صح ..... لان نفسي استقل بحياتي بعيد عن اهلي ... لانهم للاسف ما فهموني صح  ....   اخاف اجازف واتورط .....  وش بيدي اكثر من كذا   خلوني اجرب ما وراي شي لازوج ولا ولد ولا تلد ... زي ما يقولو..... والدنيا تعلمني   يالله خلوني الحين اروح اذاكر قد طلعت اللي في راسي معاكم .... http://Ran.ektob.com/96908/   ·        الترحيب كل الترحيب بالأسرى المحررين من سجون الصهيونية ·        الدعوة لفضح مآرب اللعبة الصهيونية الخبيثة بالتمييز بين الأسرى، لخلق المزيد من الانقسام في الصف الوطني ·        الدعوة لحملة دولية إنسانية لحماية الأسرى وصولاً إلى الحرية                 صرح مصدر مسؤول في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بما يلي:           نرحب كل الترحيب بالأسرى المحررين من سجون الصهيونية، الذين سيفرج عنهم في دفعة 25/8/2008، ونحذر من آلاعيب الصهيونية بالتركيز على اللون الفصائلي الواحد.           ونحن نهنئ الأسرى المحررين بالحرية، على درب حرية الوطن، في هذه الدفعة في الوقت الذي يزيد به عدد أسرانا الأبطال عن 11 ألف أسير، نقبلهم جميعاً وهم أصحاب القبلة العناقية الأطول بين الإنسان والحرية، بين الإنسان وحرية وطنه.           لقد أخذت حكومة إسرائيل بالعزف على وتر الفرقة والتمييز، وهي لعبة صهيونية خبيثة ومتأصلة بامتياز، لخلق المزيد من شرذمة الصف الوطني.           لنرفع الصوت عالياً موحداً لرفض سياسة التمييز في الأسرى وفضح مآربها، وندعو السلطة الفلسطينية والفصائل وقوى المجتمع المدني، لفضح مآربها وأقنعتها ووجوهها المتعددة، فهي تكشف عن آلاعيب أبعد وأشمل.           ونحن ندين التمييز الصهيوني وآلاعيبه الخبيثة، فإننا ندعو الجميع الجميع، إلى التمسك بقضية الأسير الفلسطيني، القابض بالإرادة الوطنية على قوة ومعنى الحرية، والصمود من أجلها، وندعو إلى حملة دولية إنسانية لحماية حقوقهم الإنسانية، وصولاً إلى حريتهم جميعاً، وهم الذين تشملهم جميع الاتفاقات الدولية التي شكلت خلاصة التجربة البشرية في المئة عام المنصرمة، اتفاقية جنيف الثالثة، والبروتوكول الملحق لاتفاقات جنيف الأربعة، اتفاقية لاهاي لعام 1907، القواعد المستقرة في القانون الدولي ومن المادة 42 وما بعدها، والدفع بالحملة الإنسانية وصولاً إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة.           وهم أسرى الحرية والتحرر الوطني وتقرير المصير، وهم ذاتهم المرجع المؤسس للحرية، ورمز التحرر الوطني. مع تحيات اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني بيت ساحور اللجنة الاعلامية ashod.b.s@gmail.com http://ashod.ektob.com/96906/ قصة العجـــــوز والقــــرآن قال عبد الله بن المبارك: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هي عجوز عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من صوف فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقالت: سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟ قالت: ومن يُضلل اللهُ فلا هاديَ له فقلت لها: أين تريدين؟ قالت: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع قالت: ثلاث ليالٍ سويّاً فقلت: ما أرى معك طعامًا تأكلين قالت: هو يطعمني ويسقين فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟ قالت: فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيباً فقلت لها: إن معي طعامًا، فهل لك في الأكل؟ قالت: ثم أتموا الصيام إلى الليل فقلت: ليس هذا شهر رمضان فقالت: ومن تطوعَ خيرًا فإن اللهَ شاكرٌ عليم فقلت: قد أبيحَ لنا الإفطار في السفر فقالت: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟ قالت: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟ قالت: ولا تـَـقـْـفُ ما ليس لك به علم إن السمعَ والبصرَ والفؤادَ كل أولئك كان عنه مسؤولا فقلت: قد أخطأتُ فاجعليني في حِلٍ قالت: لا تثريبَ عليكم اليوم يغفر الله لكم فقلت: فهل لكِ أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟ فقالت: وما تفعلوا من خير يعلمه الله فأنختُ ناقتي ........ فقالت: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم فغضضتُ بصري عنها........ وقلت لها اركبي فلما أرادت أن تركب نـَـفـَـرَت الناقة فمزقت ثيابها...... فقالت: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم فقلت لها: اصبري حتى أَعْقِلـَـها فقالت: ففهمناها سليمان فعقلتُ الناقة ....... وقلت لها : اركبي فلما ركبت قالت: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون فأخذتُ بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح....... فقالت: واقصد في مشيك واغضض من صوتك فجعلتُ أمشي رويدًا رويدًا وأترنم بالشعر فقالت: فاقرءوا ما تيسر من القرآن فقلت لها: لقد أوتيتِ خيرًا كثيرا فقالت: وما يذكر إلا أولوا الألباب فلما مشيتُ بها قليلاً.... قلتُ: ألكِ زوج؟ قالت: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم فسكتُّ ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟ فقالت: المال والبنون زينة الحياة الدنيا فعلمتُ أن لها أولادًا ...... فقلت: وما شأنهم في الحج؟ قالت: وعلامات وبالنجم يهتدون فعلمتُ أنهم أدلاء الركب فقصدتُ بها القباب والعمارات فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟ قالت: واتخذ الله إبراهيم خليلا {وكلم الله موسى تكليما} {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى فإذا أنا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقر بهم الجلوس قالت: فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه فمضى أحدهم فاشترى طعامًا فقدمه بين يديّ فقالت: كلوا واشربوا هنيئـًا بما أسلفتم في الأيام الخالية فقلتُ: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا: هذه أمّـنا منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزلَّ فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء فقلتُ: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم http://safyas.ektob.com/96905/ اول ما ابدأ مدونتي :: بــ نبذه عن نفسي من ناحيه ما سوفه اكتبه هنا :: طبعا من وقت الفراغ الذي اعاني منه ولا اجد شئ سوئ ان افتح مدونه واعبر عن مابي خاطري بكل شئ  من جميع النواحي واتمني من الله ان استمر بهذه المدونه واجد مايسرني من اعضاء اكتب . http://r7oma.ektob.com/96904/     لـؤ يـمــؤتـ آلشــؤقـ بـقـلـؤبـ آلبـشــر مـآيـمــؤتـ بـخـآفـقـيـ شــؤقـيـ عـليـكـ خــذ مـسـآفـة يــؤمـ آسـبــؤعـ ـؤشـهــر ـؤآعــرفـ آنـيـ طــؤل عـمــريـ مـشـتــريـكـ بـيـنـنـآ آلآيـآمـ ـؤآحـكـآمـ آلـدهــر ـؤـرآحـ تـعــرفـ ـؤشـ كـثــر قـلبـيـ يـبـيـكـ up5.m5zn.com/bap43r63tjvz/law_yemoot.mp3.htm http://SHOOOOG.ektob.com/96903/ نعم مرثية..بالرغم  من حياتك .. فللاسف موتك حبيبتى بقلبى فقط ..و موتك بقلبى و حياتك امام عينى يميتنى و يحيينى الف مرة...و يشلنى و لا يبقى منى سوى دمعى ...   نعم ... ارثى صديقتى و رفيقة قلبى رغم حياتها ، لا اعلم و لا اريد ان اعلم دوافعك لطعنى هكذا ..و لا اعلم غير انى موجوعه.. و لا يشعر بى احد .. فجميع من حولى يقرون انك انت التى خسرت صديقة تحبها من قلبها و لم تقصر معها ... و لا يستطيع احد ادراك حقيقة ان حبك مسكون فى قلبى لا دخل لى به .. و ان عدم تقصيرى معك و وقوفى بجانبك ليس من اسباب اخلاصى                           ... بل لانك كنت توأمى......   و لكنى..   سأفتقدك... و سافتقد ابتسامتك ... سافتقد خطواتك  البطيئة جدا فى مشيتنا كل صباح ... سأفتقد مطعم البيتزا الشهير الذى كنت اعاقبك بالذهاب اليه سويا لافساد نظامك الغذائى .... سافتقد ضحكاتنا المختلسة فى البنش الاخير من المدرج ... سافتقد شعورى براسك تستند الى كتفى من التعب اثناء تلك المحاضرات المطولة . غدا ... الخميس .. ليلة فرحك التى طالما انتظرناها سويا فى شرفتى .. كيف ستكونين بدونى و اكون بدونك ؟ من سواى سيساعدك فى ارتداء فستانك ؟ كيف لى ان اجلس فى شرفتى مشلولة و انا ارى اضواء و زينة الفرح فى منزلك المقابل و تلك الشجيرات القابعه بيننا تطل رؤؤسها كأشباح فى ليال مخيفة؟   حبيبتى ... دنا رمضان هل سنشعر به بدوننا سويا ؟ التمس منك ان تجبرى كسرى بقلبى بسبب لا مبالاتك ارجوكى لا تتاخرى هيا فأنى انتظرك....... ريم http://reembird88.ektob.com/96902/ هل واتا جمعية حضارية ام انها جمعية حمارية   منذ ثلاث سنوات تقريبا تلقيت رسالة تعلن انضمامي الى الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ( واتا الحضارية ) بل كان هناك من طالبني برفع صورتي كي يتم تكريمي , لانه وبحسب رسالتهم صنفوني باحد اهم نوابغ القرن الواحد والعشرين في مجالاي الكتابة والاعلام , وحقوق الانسان ( لاني صاحب مجلة الفكر الحر وعضو منظمة العفو الدولية ) وبالفعل تفاعلت مع هذه الجمعية وتم تعيني سفيرا للجمعية في لبنان , وقد قبلت المنصب متشرفا به , وتكلمت مع احد اصدقائي حول هذا الموضوع معتقدا باني قد حصلت على احد المراتب الممنوحة تكريما ( سفيرا للنوايا الحسنة ولم اكن اعلم انهم يريدون سفراء للنوايا السيئة ) , فما كان منه الا ان قال لا تقم بشيئ قبل ان تحصل على اذن خطي من الجمعية مرفقا بالنص القانوني لترخيص الجمعية وممهرا وموقعا من قبل اعضاءها المؤسسين على ان يرسل هذا التفويض  بالبريد العادي وتتسلمه باليد وبالفعل تكلمت مع الدكتور فؤاد بوعلي الذي كان حينها مسؤولا عن هذا الملف فقال لي لا يمكن ارسال هكذا طلب لاننا مجرد جمعية الكترونية , فتوقفت عن القيام باي نشاط لاني لا اريد ان ادخل في سجال بين القيل والقال , مكتفيا بالدخول الى المنتديات والمشاركة في بعض المقالات .   وكنت قد بدات اغوص في افكار هذه الجمعية الحضارية لاكتشف انها مجرد جمعية حمارية همجية كل همها زرع الفتنة بين السنة والشيعة , وصب كل غضبها على حزب الله محاولة تشويه صورته وتزييف انتصارته , بل ان كل من يشتم ويقدح ويذم الطائفة الشيعية يصبح مشرفا متشرفا بقذارة لسانه وهمجية تصرفاته .   ادركت الموضوع وعرفت المغزى انهم يريدون بعض الاعضاء الشيعة ليكونوا شهود زور على هذه التصرفات, وكل من يخالفهم الراي يتكتلون عليه محاولين ان يضعوه في خانة العملاء بل يناصبون له العداء .   وبسبب مواقفي المعارضة لهذه التصرفات الخبيثة والمشاركات المقيتة التي تصب في مصلحة العدو الواحد للامتان العربية والاسلامية , اسرائيل ومن معها , اصبحت الهدف رقم واحد لواتا ولاعضائها المتفزلكين الحاقدين الموتورين , المتخصصين باشعال الحرب بين المسلمين , وبالفعل غدوت بنظرهم عميل ايراني وماجور صفوي , وعربي مستعرب , بل مجرد تابع لحزب الله ( مع العلم يشرفني ان اكون تابعا لحزب الله ) وانتصارته الوهمية بل وصل الامر باني مجرد كافر ودمي مستباح  .   وبدات اتلقى الرسائل التحذرية من السادة الافاضل حول دور واتا الرجعية وافكارها الجهنمية , وقد تمنى علي بعض العلماء الاجلاء والاصدقاء الذين تشرفت بمعرفتهم  (مع العلم ان اكثرهم قد غادر واتا الى غير رجعة نادما على وجود اسمه على صفحاتها) ان اخفف قليلا من حدة مشاركاتي لاني اجيد فن الرد وربما وجودي يساهم في تخفيف الهجمة الشرسة على الشيعة . الى ان تلقيت رسالة من احد الدكاترة المكرمين في واتا ينصحني ان اغادر هذا الموقع الظلامي الذي يعتبر الدكتاتور صدام حسين بطلا , وبان كل العرب خونة لانهم لم يدافعوا عنه عندما احتل البلد العربي الكويت , بل يحملون صدام مسؤولية بقاء الشيعة احياء بالعراق , انظر الى هذا الفن الراقي بالحوار والاستحمار والاستهتار بارواح الناس .   الى ان وصلت الى مكان لم يعد بالامكان السكوت عنه , حيث طالب من يسمي نفسه رئيسا للقارة السابعة عامر العظم او بالاحرى الهادم للدنيا على العضم , بان يقام استفتاء حول هدر دم السيد مقتدى الصدر , وكانه قادر على ان يهدر دم بعوضة تمص دمه العفن النتن , المليئ بالجراثيم او ما يعرف بالكوليرا , فاقمت الدنيا ولم اقعدها على راسه الفارغ ولسانه الصليط وعقله الجاف , كيف تسمح لنفسك يا عامر ان تطالبنا بان نهدر دم شخص, ومن انت او نحن كي نفتي بما حرم الله , وما هو المقياس , وهل يعقل ان نمارس التخلف باسماء تكرمها , هل يعقل ان يقبل مجنون بالمشاركة بمثل هذا الاستفتاء ان لم يكن تابع لتنظيم ارهابي يقيم الدين بقطع الرؤوس , وقتل الابرياء , امتنعت عن التصويت ورفضت الفكرة وقمت بحرب عشواء شعواء لانه لا يمكنني السكوت عن هكذا امر وانا ادين بدين حنيف يقوم على المحبة والسلام , ومسجل بل منتمي الى منظمة تقوم على الدفاع عن الحريات وحقوق الانسان , لان هذا الامر المرعب لو حصل باحد الدول الراقية لتمت محاكمة الداعي اليه وتحميله مسؤولية ما قد يحصل او يتعرض له الشخص الذين يستفتون عليه او ارسلت الداعي الى الاستفتاء لمستشفى المجانين للعلاج , حتى  الحكومات العربية لو كانت مهتمة بما ينشر او اقله تتابع هذه الافكار المسمومة التي يحاول هذا الجاهل ان يزرعها بعقول الجيل العربي , تحت تسمية الحضارة والمنارة لقامت بمحاسبته واغلاق منبره وتغريمه بناءا على قانون القدح والذم او الدعوة الى تشجيع الارهاب , بل ان عامر لاينفك بالتفاخر بانه ينشر افكاره من قطر , وربما قصده من هذا التذكير بموقع سكنه او عمله الاساءة الى قطر او الايحاء بانها تشجعه على افكاره وتجعل من نفسها ملاذا لامثاله , مع العلم بان قطر لو علمت بهذا الامر لاتخذت كل الخطوات والاجراءات الكفيلة بمنع هذا الصعلوك بان يقوم بمثل هذه الهرطقات مستغلا اسمها ومنطلقا من ارضها ...   وهنا الرابط الذي طالب عامر من خلاله التصويت على هدر دم السيد مقتدى الصدر http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=31655   وبعد نقاش مرير ومر قررت بعد ان فقدت الامل باي تغيير بذهنية هذه الفئة الضالة المضلة , ان اكتب هذه الرسالة كي اضعها امام العقول العربية لتحكم , مطالبا الجهات المختصة باجراء اللازم كي  يتوقف هذا الفاسد عن نشر المفاسد .   متمنيا على الجميع ان يعرفوا باني غادرت هذا الموقع المسمى واتا او بالاحرى ورطة ...   كما اني استنجد بالمحترفين بفن الانترنت ان يعلموني كيف امنع رسائلهم التي نزعجني بكثرتها , وتطفلها   مع فائق الاحترام ناجي امهز     http://najiamhaz.ektob.com/96901/ الفكر الحر كلمة ترددها الصعاليك ويتشدق بها الجبناء ويبتلعها الاقوياء ويصدقها الاغبياء , الا اذا كنت حرا ستكون كلمتك منارة للاحرار http://najiamhaz.ektob.com/96900/ كما تدين تدان .. والجزاء من جنس العمل حدث رجل كبير فقال: قبل خمسين عاماً حججتُ مع والدي بصحبة قافلة على الجمال.  وعندما تجاوزنا منطقة عفيف وقبل الوصول إلى ظَلم رغب والدي - أكرمكم الله - أن يقضي حاجته، فقال لي: انطلق أنت مع القافلة وسوف ألحق بكم. وبعد برهة من الزمن التفتُ فوجدت أن القافلة قد بعدت عن والدي، فعدتُ جارياً على قدميَّ حتى وصلت إليه، فحملته على كتفي ثم انطلقت أجري به. وبينما أنا كذلك  أحسست برطوبة تنزل على وجهي، وتبين لي أنها دموع والدي. فقلت لأبي :والله إنك أخف على كتفي من الريشة. فقال لي: ليس لهذا أبكي، ولكن في هذا المكان حملت أنا والدي فيما مضى. http://safyas.ektob.com/96898/ هل تريد أن تكون قريباً من الله؟ }أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء } [مسلم]. هل تريد أجر حجة؟ }العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي } [متفق عليه]. هل تريد بيتاً في الجنة؟ }من بنى مسجداً لله بنى الله له في الجنة مثله } [مسلم]. هل تريد أن تنال رضى الله سبحانه وتعالى؟ }إن الله ليرضى على العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها } [مسلم]. هل تريد أن يستجاب دعائك؟ }الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة } [أبو داود]. هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة؟ }صوم ثلاث أيام من كل شهر صوم الدهر كله } [متفق عليه]. هل تريد حسنات كالجبال؟ }من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين } [متفق عليه]. هل تريد مرافقة النبي (صلى الله عليه وسلم) في الجنة؟ }أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى } [البخاري]. هل تجاهد أجر مجاهد في سبيل الله أو صائم أو قائم؟ }الساعي على الأرملة والسكين كالمجاهد في سبيل الله } وأحسبه قال: { وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر } [متفق عليه]. هل تريد أن يضمن لك النبي (صلى الله عليه وسلم) الجنة بنفسه؟ }من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة } [متفق عليه]. هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت؟ }إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له } [مسلم]. هل تريد كنزاً من كنوز الجنة؟ }لا حول ولا قوة إلا بالله } [متفق عليه]. هل تريد أجر قيام ليلة كاملة؟ }من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله } [مسلم]. هل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في ثلث دقيقة؟ }قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن } [مسلم]. هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك؟ }كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان (سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) } [البخاري]. هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك؟ }من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه } [البخاري]. هل تريد أن يحب الله لقاءك؟ }من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه } [البخاري]. هل تريد أن يحفظك الله؟ }من صلى الصبح فهو في ذمة الله } [مسلم]. هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة؟ }من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [متفق عليه]. هل تريد أن يُباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً؟ }من صام يوماً في سبيل الله بعّد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً } [البخاري]. هل تريد أن يصلي الله عليك؟ }من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً } [مسلم]. هل تريد أن يرفعك الله؟ }وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل } [مسلم]. http://safyas.ektob.com/96897/     [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]   ............. ........... http://nwaarh.ektob.com/96894/ p p { margin: 0px; } body { background: #000000; margin: 0px; margin-top: 30px; } td { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.7; color: #DDDDDD; } td.title { border-bottom: 1px dashed #333333; } td.leftside { padding: 10px; padding-left: 0px; text-align: justify; } td.rightside { padding: 10px; border-left: 1px dashed #333333; line-height: normal; } td.eyes { padding-left: 10px; padding-bottom: 3px; } div.avatar { float: right; margin: 5px; margin-left: 0px; margin-bottom: 0px; } h2 { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt; color: #FFFFFF; margin-bottom: 12px; } h3 { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #FFFFFF; margin-bottom: 2px; } font.gray { color: #777777; } div.author { margin-top: 3px; margin-bottom: 6px; } a:link { color: #EEEEEE; } a:visited { color: #EEEEEE; } a:hover { color: #6699FF; } table.calendar { border: 0; background-color: #000000; } table.calendar th { height: 10px; font-size: 7pt; text-align: center; border: 0px; color: #DDDDDD; } table.calendar td { width: 19px; height: 10px; font-size: 9pt; text-align: center; border: 0px; color: #DDDDDD; } table.calendar .calendar-month { font-weight: bold; margin-top: 3px; font-size: 12pt; text-align: center; } table.calendar .calendar-month a { text-decoration: none; } table.calendar .calendar-prev { font-weight: normal; } table.calendar .calendar-next { font-weight: normal; } table.calendar td.linked-day { font-weight: bold; background-color: #000000; } table.calendar td.linked-day a { text-decoration: none; color: #6699FF; } table.prevnext { width: 100%; margin-top: .3em; } table.prevnext td { font-size: smaller; } table.prevnext td a { text-decoration: none; } form { margin: 0px; } td.form { border: 1px solid #DDDDDD; padding: 15px; vertical-align: top; line-height: 13pt; } table.form { border: 1px solid #DDDDDD; border-left: none; border-bottom: none; } td.form1 { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; border-left: 4px solid #DDDDDD; padding: 13px; padding-top: 16px; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.form1error { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; border-left: 4px solid #FF0000; padding: 13px; padding-top: 16px; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.form2 { border-bottom: 1px solid #DDDDDD; padding: 13px; vertical-align: top; } div.help { color: #666666; padding-top: 3px; font-weight: normal; } font.code { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt; font-weight: bold; } font.error { color: #FF0000; } font.success { color: #5B8C29; font-weight: bold; } img.error { vertical-align: middle; } img.success { vertical-align: middle; } input.button { background: #DDDDDD; color: #444444; font-size: 8pt; padding: 3px; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } input.sbutton { background-color: #DDDDDD; font-size: 8pt; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } input.text { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; padding-left: 2px; } textarea, select { font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-top: 1px; font-size: 10pt; } select.small { font-size: 8pt; margin-left: 4px; } input.status { border: none; background: clear; padding-left: 8px; font-size: 8pt; font-weight: bold; font-family: tahoma, verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; } div.album_viewpic1 { text-align: center; padding-top: 20px; } div.albumpic { float: left; border: 1px solid #AAAAAA; padding: 5px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 200px; height: 200px; background-image: url(./images/album_bg.gif); background-repeat: no-repeat; vertical-align: middle; text-align: center; } td.album_viewpic2 { border: 1px solid #AAAAAA; padding: 20px; } **اهلا وسهلا بكم **خـتارة فـون يرحب بكم**وتتمنى لكم مضئ أجمل الاوقات     ! - الــقائــمة • الصفحة الرئيسية ألبوم الصور أغاني كـــاظم الــســاهــر أغاني رضـــا الـــعبدالله أغاني رائد و عبو * كوما كرزلال أغاني حـاتــم الــعراقــي أغاني ماجد المهندس أغاني ريان ابراهيم اركال - أغاني التركية أغاني جيلان - أغاني التركية أبراهيم تاتلس . أغاني التركية أغاني مسلسل سنوات الضياع                                 تصميم الموقع أرشــد الخــــتاري www.arshad2008.ektob.com http://khatari.ektob.com/96893/ ـالسلامـ ع ـليكمـ صبأاحكم / مسأائكم بعيدآ عن الاحزآن والفرقهـ ـاليومـ دخلت ع ـآلم آخر احسست اني لا شي سمعت وسمعت وكثر بي الحزن قصيدهـ سمعتهآ وسمعتهآ ولم امل بعد منهآ يااآآهـ كم هو صعب الموت وـالرحيلـ عن ـالدنيآ قصيدهـ للشآعر الكبير بآحاسيسهـ / سآلم سيآر {..مدخلـ يبه وشلونك ملل هالكون من دونك.. يبه وشلونك؟؟ وتمضي رحلة الدنيا.. بليا طلة عيونك.. يبه وشلونك؟؟ يبه شلونك ..؟ !.. أبي أتبلل بصوتك أنا وخالد نبي نتبلل بصوتك !.. ياغيمه ظللت عمري .. ويمشي ظلالها وياي يبه لا تغيب عن عيني .. وش تسوى حياتي لو تغيب عني وش تسوى ..؟ مو صح الكون يتفجر .. ولون الحنا في كفي يصير أصفر لو انت تغيب .. لو انت تغيب .. لو انت تغيب يبه .. يبه .. لا تجفف شفاهي من أحلى كلمه بالدنيا يبه .. يبه .. يبه .. يبه .. يبه .. يبه ما قلت لك وش صار .. ؟ يبه بنصفي منيره .. أبوها مات في حادث تكلمني ترى دايم .. دايم عنه تتكلم تقول أفز من نومي .. أحسه بجنبي هو نايم ،، أحسبه بجنبي هو نايم تقول دايم .. أرمي عيوني على الأبواب أقول يمكن يلملمها .. بأي لعبه من الألعاب أو ورده ,, وأروح أركض وأخبيها بوسط كتاب يبه .. يبه عذروبك الشارع .. تسوق بسرعه مجنونه يبه خلنا على بالك يبه طير الفرح لا تكسر غصونه تجينا .. تجينا يعني تجينا على موعد حبايبنا أبيك تشوف احساسي .. وورده بيضاء مغروسه وسط راسي .. وكم نجمه من الأبلا تشب بليل كل راسي !! وش تسوى حياتي لو تغيب عني وش تسوى ! مو صح الكون يتفجر ولون الحنا في كفي يصير أصفر ترن .. رن .. الو .. الو عفواً منو وياي ..؟ أنا خالد منو وياي ..؟ تعالوا استلموا الجثه .. !.. أبــوكــم مــات في حــــادث ..! / مخرج ..} يبه حنا غدينا كبار.. توفقنا وتخرجنا.. يبه ماعاد فيه صغار.. يموج بهالزمن كل شي... يبهـ وينكـ ؟؟ / http://7ooor.ektob.com/96892/ التحيات الطيبات وبعد.. في الأوطان عشنا نحن.. هم عششوا . عشنا ردحا من الأزمان.. فيها ضغطوا علينا سحقوا الأحلام في الأمهاد ... مجبرين نأينا عنها.. فعششوا فيها .. انسلخنا عن الأوطان حاملين الحلم القديم وشيئا من الخبز .. جبنا الأرض ننشد أمنا وخبزا ، وبعيدا هناك كان الخبز ومات الأمن . الخبز في البعد السحيق مر الطعم ، والأمن في الأوطان منعدم. في الأوطان يا أمي شبعنا من أكل الجوع وشرب الظمأ، وفي غربتنا سئمنا من جرح النفس أمام الملأ ، من سكرات أناشيد الصمت ، سئمنا من وضع أكاليل الغار على أجداث الحلم. أمي تسأليني عن غربتي .. في غربتي يغتسل الناس مما يراق من ماء وجهي، ولا يسمعون أنين الصمت داخل ساحات الموت القابع في الأحشاء.. أتذكري يا أمي عندما .. خِلتُ في السفر الخلاص فقلت سفر من الوطن، تعلمت من أبي أن أكتب على المرآة موضوع القلق، فكتبت( سفرٌ )من الوطن، تذكرت موؤد الحلم في الأوطان فوجدتني أكتب حروفها معكوسة فكتبت ( ر.. ف.. سٌ ) من الوطن. دخل أبي .. قرأها .. نظر مباشرةً في عيني وقال : عُذرا ولدي... سامحني قدرك أن تنبت في وطن ماتت طبقاته الوسطى . ( الجوعُ ) حروفه حروف ( الوجع ). في الأوطان استلهمنا الصبرَ على أوجاع الجوع في صمت، وفي الغربة استجدينا الصبر على انتحار الكبرياءِ في وهن، فكان علينا أن نختار شِئنا أم أبينا ما بين أوطان لنا فيها جوع وكبرياء، أو غربة علينا فيها شبعٌ وانحناء . كتبت لي أمي .. فتحت رسالتها، كان سطرا في وسط الورقة: - لا تنس أن الألمَ حروفه حروف الأمل. . هشام توفيق http://HISHAMTAWFIK.ektob.com/96891/ http://khatari.ektob.com/96890/   أُحبك حباً ليس كمثله حب وأغار عليكِ كما لم يغر  قبلي الرجال.  أنانيُّ في حبكِ أنا يا حبيبتي.. تجرحني نظرتكِ إلي غيري تقتلني كلمة لم تكن لي. فلتكوني لي وحدي. ومهما  زلزل البرد وعصفت رياح الشتاء لا تطلبي الدفء إلا لدي عزيزتي .. أرى في عينيكِ ومضا  ليس عليه عنواني،  أشمُّ في أنفاسكِ عطرا لم تتعهده أرداني، أبكي، يلعنني شيطاني، يتحرق وجداني، وتنامي أنتِ  قريرة العينِ على جراحي وأحزاني عيناي بلا جفون يا فتاتيَ المدللة.  كفاكِ ما قد مضىَ  فطالما كنتِ أنتِ الصوتَ لكنكِ الآن صدىً الآن أُجرعكِ كأس الهوىَ- كأس الندم- فلقد سئمت كأس هواكِ التي طالما سكرتُ بها في محراب حبكِ،   وراحت ثورتي تخبو في لمس شفتيكِ الآن حانت فرصتي لكي أحبكِ على طريقتي. الآن.. أحيل نهاركِ الباهي ليلا كحيلاً سرمداً،  وأُسهدكِ الليلَ فلا يعرف جفناكِ طعم الكرىَ، أُلاحقكِ، أقتفي آثاركِ، أُحصي كلماتكِ، أَعد عليكِ أنفاسكِ سوف تجدينني أسرِي في دمكِ الذي يجرى. ولسوف تدركين مدىَ آلامي  وثأري منكِ حين أراكِ وأتلذذ بآهاتكِ التي تتصاعد  منكِ في خفوت وجلال http://vipwael1992.ektob.com/96889/   غريبة الليالي خذت مني غالي ،.، تباعد وعيني رثت منه حالي أنا ما نسيتك ولو بإيدي جيتكـ ،.، وطيفكـ ترى ما يفارق خيالي زمانكـ توانى بطيب وغشانا ،.، ويوم افترقنا سرح فيكـ بالي عسى الله يجيبكـ وترجع بطيبكـ ،.، ترى الطيب طبعكـ من أوَّل وتالي [ ولو ما التقينا فحقكـ علينا ،.، لكـ أدعي إلهي بعتم الليالي ] مشتاقة لك موت http://SHOOOOG.ektob.com/96888/ إسأل روحك    مرت سنوات طويلة منذ أن افترقنا هذه السنوات صبغت شعري بالبياض وسقطت بعض أسناني وشقَّ الزمان في وجهي أخاديداً يريد من خلالها أن يقول مررت من هنا وفي هذه الفترة رزقت بالبنين والبنات ، كبروا الآن وصاروا في مرحلة الشباب ، فمنهم من تزوج ومنهم من ينتظر  ومازلت في حالة صراع مع هذه الحياة  بالرغم من أن النهاية قد قربت والجسم أنهكته الأيام  ولم تعد الذاكرة تسعفني  بل في أغلب الأحيان ماتخونني وتحرجني ، حتى عيناي كم من المرات تخذلني حين  يسلم علي أحدهم فأنظر إليه خجلاً لأني لاأعرفه حتى أضع نظارتي على عيني لتساعدني في التعرف إليه ، إلا في هذا اليوم فكل جوارحي رجعت إلى سابق عهدها وبسرعة البرق حين كنت أعود  مريضا في المستشفى وبينما أنا خارج من غرفة المريض تفاجأت باثنين من الممرضين يجرُّون سريراً عليه امرأة وسمعت أحدهما يقول (( ماإلها حدا ))  وفي لحظة كالبرق الخاطف نظرت إليها وإذا بها هي لاأدري كيف قوي بصري  وانتصبت قامتي ودبت القوة من جديد في جسدي المهدم وصحت بأعلى صوتي (( ولك كيف ماإلها حدا ليش أنا وين رحت ))  فأدارت وجهها نحوي وبصوت خافت مصحوبٍ بالدموع قالت ((  حبيبي وينك كتير فتشت عليك ووو )) فوضعت يدي على فمها إشارة مني  أن لاتجهد نفسها بالكلام فصحبتها الى غرفتها وهناك نظرت إليها ملياً وعيناي مغرورقتان بالدموع وإذا بها مثلي حفر  الزمان أخاديده في وجهها ولكنها مازالت  تحتفظ ببريق عينيها ومازالت مسحة الجمال واضحة على وجهها فوضعت يدي على رأسها ووضعت هي أيضاً يدها على يدي وقالت إجلس إلى جانبي  أريد أن أضع رأسي في حجرك ففعلت وقلت لها (( كيف قدرت تعرفيني  وتتذكريني  بعد كل هالسنين )) أجابتني (( إسأل روحك )) وأغمضت عينيها . http://vipwael1992.ektob.com/96887/                   ارشد الختاري صورة عن القالب الأول رابط التحميل http://www.3mints.info/vb/attachment...6&d=1210797826 صورة القالب الثاني رابط التحميل http://www.3mints.info/vb/attachment...8&d=1210798237 صورة عن القالب الثالث رابط التحميل http://www.3mints.info/vb/attachment...9&d=1210798422 صورة عن القالب الرابع رابط التحميل http://www.3mints.info/vb/attachment...0&d=1210800350 القالب الخامس والأخير http://khatari.ektob.com/96885/ يضطرني قلبي لأتذكر ! أيظن قلبي أن بوسعي أن أبدأ من جديد ؟ و أن أمحو ما أريد ! و أعيد ما اشتهي ! أيظن قلبي أن أستطيع ! أين كان قلبي طوال تلك السنين ! و لماذا تركها تفعل بي ما تريد و تركني أفعل ما أريد ! لماذا يؤلمه الآن اعراضي ؟ وهل يحق له الآن أن أتركه على هواه ! يذكرني و ينسيني ما يشاء !!! http://narelah.ektob.com/96884/ films étranger new http://khatari.ektob.com/96883/ وصف إمراة تحت المجهر     أيا خُرافِيةَ الوَجهِ سَاعِديني!!   إنَ شَكيْ بتِلكَ الخُرافَة ِقَتلَ إيماني   وشِعريْ فِيكِ أصبَحَ ثورةً كُبرى   على كُفريْ وعلى عِصياني   يُصبِحُ قَلبُكِ ليْ قِنديلاً   قدْ أرشَدَنيْ إليكِ وَأهدانيْ   تِلكَ النُتوءات التيْ تَسكُنُكِ   حَيرَتْ تَفكيريْ وزادَتْ منْ هَذيانيْ   أنا..... أنا إنْ كُنتُ قدْ كَفرتُ فِيكِ   فَوَجُهُكِ للهِ قدْ هَداني   .............   أيا لَيليةَ الشَعرِ أخبِرينيْ   أَخُصَلٌ هِي شَعرُكِ أمْ رُزَمٌ من حَريرْ   أقولُها لَكِ وَأنا مُنبَهِرٌ   كَثَعرٍ تَطلَعَ إليكِ بِلا تَفكيرْ   يَسكُنُ فيْ شَعرَكِ غابةٌ مَطريةُ   وأصابعيْ تَرقُصُ فِيها كَالعَصافيرْ   والنَسماتُ تُداعِبُ خُصَلُ شَعرٍ شَرقِيةٍ   ويبقى الياسَمينُ فَواحاً مُحِباً   كَحُبِ العِطرِ لِلقوارير   يُدَغدِغُ وَجهي وينامُ على كَتِفي   كإمراةٍ زادَها شِعريْ تأثير   أرسَلَ القَدرُ شَعرُكِ ليْ هِبَةً   وقَدرَهُ عَليا أحلى تَقدير   وقدرَهُ عَليا أحلى تَقدير   ......................   أيا جَهنَمية الوَجنَتينِ إنيْ أُحِبُكِ   وَفيْ الحُبِ أنا لا أرتاحُ   قِطعَتانِ مِنْ جَهنمٍ عَذَبَتا يَديْ   وعَذَبتا شِعريْ وكَأنيْ سفاحُ   حَبتا دُراقٍ وما أشهاهُما   قُطفا عِنَبٍ يَسكَرُ مِنهُما الكأسُ والرَاحُ   لمْ يَزلْ....لَمْ يَزلْ بَينيْ وبَينَهُما حَديثٌ   تَنسَجِمُ لَهُ الكُؤوسُ والأقداحُ   أكتبُ لَهُما شِعراً كُلهُ ثَمالةٌ   وكَأننيْ العاشِقُ المَداحُ بَنيتُ قَصرَ حُبيْ عَليهِما   وهَلْ مَنْ يَعيشُ بِجَهنَمِ وَجنَتيكِ يَرتاحُ   ...................   أيا زَيتِية العَينينِ إنيْ مُغرَمٌ   وعَاشِقٌ فيكِ ومُتَألِمُ   فيْ خُضرَةِ عَينَيكِ حَارَتْ كُلُ الأشجارِ   واللَوزُ فِيهِما مُتَلَعثِمُ   أحرَقتِ قلبيْ بِنَظَراتِكِ ليْ   فماذا سَيَحدُثُ إنْ رآكِ الشِعرُ والقَلمُ   لُؤلؤتانِ مَلِكَتانِ علىْ صَدريْ   وقلبُكِ لِكُلِ ما فِيا يَتحَكمُ   إنْ رأتهُما الدُنيا خَضعَتْ لَهُما   ورَكعَتْ لَهُما الكواكِبُ والأنجُمُ   .....................   أيا كَرَزية الشِفاهِ قَبِلينيْ   إنيْ أعطَشُ فَمِنْ شِفاهِكِ إسقينيْ   إنيْ فِيْ حَالةِ سُكرٍ مِنهُما   فهَيا إليا مِنْ شَفاهِكْ زِيدينيْ     ضَعيْ أحمَرَ الشِفاهِ عِندَما أُقَبِلُكِ   إنيْ أُحِبُ الشِفاهَ عِندَما تُغرينيْ   كَأعمى يَسيرُ لِنارِ الحُبِ مُتَلَهِفاً   لِقُبلَةٍ تَرويْ أشعاريْ وتَروينيْ   قَبلينيْ وزِيديْ فيْ تَقبيليْ   وإجعَليهِما عَادةً فيْ كُلِ صَباحٍ   إنْ شِفاهَكِ تُفنيْ شِعريْ وتَفنينيْ   مُؤقُ شِفاهَكِ يُثيرُ جُنونيْ   فَدَعيهِ يَسكُنُ فوقَ لِسانيْ   وعلىْ بابِ بَساتِينيْ   إنتِ لَمْ تَعرفيْ مَاذا تَعنيْ لي شِفاهُكِ   فقُبلةٌ مِنكِ تَقتُلُ تاريخَ النِساءِ وتَقتُلنيْ   وقُبلةٌ مِنكِ تُحيِيْ تاريخَ النِساءِ وتُحيينيْ   http://nizarqabbany.ektob.com/96882/ http://awabid.ektob.com/96880/ . . أصـ ـد قـ ـا ئـ ـي  كلمة .. تحمل الكثير بين حروفها ،،! . كلمة يصعب ان نجد من  ... يشابهها في هذه الحياة ,, . ايعقل أن حياتنا . بين كنــا  فـ  ... ... أصبحنـــا . . وكأننا في  لعبة لترتيب الحروف نحذف ونلصق . ولكنـ هذه المرة خنا أنفسنا بغلطة الاختيار فحذفنا الصادق من مذكراتنا وقاموس حياتنا . وأبدلنا الصاد بالعين ظناً منا ان العين سوف تكون نعم الصديق . ولكن تشتت الغمام عن اعيننا واتضح لنا ماتخفيه العين خلفها لننصدم بأن اصدقائنا أصبحوا أعداء . . اعدائي هذه الكلمـة لاتعيش في قاموسي فليس بالضرورة ان من ليس له اصدقاء يكون له أعداء ...! . اما الصديق فبحثت في قاموسي  علني أجد ما \ منـ  يؤنسـ وحشتي فلم أجد تحت مسمى الصديق الا القلم . . فهو صادق معي لا يخفي مشاعره احكي له فيبكي من أجلي ويترجم مشاعري ويجعل منها لوحة مزخرفه رغم آلمهــا ..! http://RoOobi.ektob.com/96877/   شدني الشــــــــوق إليك، فأتيت بابك ساجدة والدمعة في مصلى عيني خاشعة خاضعة والــروح ما بيــن ضلوعي راكعة ورافعة والنفـس فيمن سـواك بـاتت وأمست زاهدة شدني الشــــــــوق إليك، فأتيت بابك تائبة وكفي إلى السماء الابصار منها شاخصة وقـدمي عنـد عتبتك نذرت أن تبقـى واقفة ولساني على دعاءك مجمل حروفه عاكفة شدني الشــــــــوق إليك، فأتيت مني هاربة من شروري من غروري وافعال الطائشة شدني الشــــــــوق إليك، فأتيت بابك راغبة  فــي رضاك فــي هداك ورحمـاتك الواسعة هذه الهموم امست على دمائي راتعة ربي اهلك مرعاها ،اجعل مياءها غائرة والهم نفسي تقواها واجعل انفاسها لك شاكرة وأقر العين برؤياك واسعد قلبا وصاحبه http://paradis.ektob.com/96874/     مسجات أعجبتني .. ونقلتها لكم .. {مدخـــــــل.... ...... .. اللهم بلغنا رمضان واكتب لنا صيامه وقيامه .. ...............       http://nwaarh.ektob.com/96872/ http://sychosomatic.ektob.com/96871/ التربية تفاعل أ.د. عبد الكريم بكار فطر الله تعالى الأطفال على الشعور بالحاجة الشديدة إلى الكبار، وهذا يدفعهم إلى الإكثار من إلقاء الأسئلة عليهم والالتجاء إليهم والاحتماء بهم، وهذا كله يوفر نوعاً من التفاعل النشط بينهم وبين آبائهم وأمهاتهم، لكن هذه العملية لا تتم على نحو سلس، فضلاً عن أنها عملية تشكو النقص المستمر. تفاعل الصغار مع الكبار يعني أنهم من خلال الإعجاب بهم والإيمان بحكمتهم والثقة بشفقتهم، يقبسون من عقولهم وأرواحهم وعاداتهم ما يكملون به شخصياتهم، وما يساعدهم على أن يدرجوا نحو النضج والاكتمال. السؤال الذي يطرح نفسه هو: مع أي شيء فينا يتفاعل صغارنا؟ والجواب: إنهم يتفاعلون مع ما لدينا من مشاعر واتجاهات ومواقف وسلوكيات ولا يتفاعلون إلا على نحو ضعيف مع أقوالنا ومواعظنا، ولو أن الكلام كان كافياً لتغيير عاداتهم وتصحيح أخطائهم، لكانت التربية من المهمات السهلة. من هنا يظهر عدم وعي الآباء الذين يشكون من انحراف أبنائهم مع أنهم – كما يقولون- لا يكفون أبداً عن النصح والتوجيه، وما دروا أن كثرة النصح لا تحل المشكلة، بل تدل على وجود مشكلة انعدام أو ضعف تفاعل أبنائهم معهم! نحن نساعد الأطفال على التفاعل معنا إذا تفاعلنا معهم، من خلال الاهتمام بما يقولونه، والاستعداد لتغيير بعض ما لدينا بناء على مقترحاتهم؛ ونحن نساعدهم كذلك إذا شاركناهم الرأي في بعض الأمور التي تعنيهم، وإذا أجبنا على تساؤلاتهم، وأكثرنا من التحدث إليهم. وفي إمكاننا القول: إن تفاعل أبنائنا معنا يمكن أن يتم على نحو جيد، إذا تخلصنا من الأمور التي تضعف ذلك التفاعل من نحو العقاب البدني والصراخ المستمر والمقارنة السلبية، وإذا تخلصنا من تصلب الرأي والتسلط الذي يغري به اعتقادنا أننا على الصواب المطلق في كل ما يتعلق بهم. علينا أن لا نتضايق من كثرة ما يطلب منا في تربية أبنائنا لأن أي جهد نبذله في تربيتهم هو جهد مأجور، وأعمالهم الصالحة في صحائفنا إن شاء الله تعالى فنحن الذين كنا السبب في وجودهم، ونحن الذين دللناهم على الخير. ومن وجه آخر فإن علينا أن نتذكر أن ما يطلب منا اليوم كان مطلوباً من آبائنا نحونا، وسيطلب من أبنائنا اتجاه أبنائهم فالدنيا، أخذ وعطاء ودين ووفاء. http://mnn.ektob.com/96870/ ان ما  قبلت الحظ قلي وين ابرحل ويــــن اروح الصبر  يـــاهو يعذب و الاماني iiموجــــــــــــــعه اه  يا جود الحزن وياي وفي  الفرحه شحـــــــوح ضايع  بهمومي الغبرا بوسط المعمـــــــــــــعه اشتكي  لوسادتي  دنياي واسمعها تنـــــــــوح كنها  بعضي وبعضي وين هو من هو iiمـــــعه ايه  انا و العالم المغرور و الياس اللحــــــوح خايض حرب الرياح اللي تسوق iiالاشــــــرعه مختلط  في عبرتي حبر الشقى ودم الجـــروح ومستوي في نظرتي غرب الوجود و مطــلـعه عودي المبري بقى به من عطايا الوقتiiروح وفصل خامس حاير بين الفصول iiالاربــــــــعه وراس  مالي ذكريات حلم وأمال و iiطمــــــوح لا صديق ولا رفيق ولا طريق iiواتبــــــــــــــعه نوب اسافر في سديد الراي ونوب في iiجنــــوح مختفي صوت الحقيقه كيف ويش لون اسمعه http://afafblog.ektob.com/96868/ ألا تحني لتلك الايام ... لذلك المكان ... ألا تشتاقي ... لكلماتي ... لهمسي ..؟. ألم تهتمي .. لسقوطي ..؟ لدموعي ..؟... لندائي ..؟... تركتيني .. هناك .... .. ولم يبقى معي ... سوى .. حروف ... وكلمات ... وقلم لا يكتب .. الا باللون ... الاسود... لم يبقى معي... .. الا بعض قصاصات ورق .. .كتبتها في يوم .... لاجلك .. رجعت لنفس المكان ابحث عن وجوه اشتقت لها !! فم اجد غير صدى صوتي ينادي بأسمه أمد يدي .. لالمسها ... لكنها سرعان ما ... تختفي ... أوقات ... الفرح والسعادة ... بدت كالماء ... .. يتسرب من بين .. أصابعي ... وأنا لا أقوى .. على الصمود .. أو الحراك... روح أراها ... تودعني ... .. فأصبحت طيف ... يجول ... برودة .. جعلت شفتاي..كالثلج ... أنستهما طعم ... الابتسام ... .. .. وأنتي ... ما عدتي تزورني .. في ليلي .... ... في أحلامي .... ما عدت أراك. . .بجانبي ... تمسحي دموعي ... بيدك ... وترسمي ابتسامتي ... ... تركتيني كالجميع ... بل كنتي أولهم ... ورحلتي .... هل فراقي ... سهل .؟... هل الابتعاد عني ... أمر هين..؟ جلست أنظر لاوراقي .. وقلمي .. طويلا ... بصمت ... كأنني نسيت تحريك القلم .. .بين أصابعي ... آآآآه حتى حروفي هجرتني .. تركتني أصارع أمواج حزني ...وحيدا .. حزن أصبح كالمرض ... يلازمني ... .. ينهش في ... جسدي .. وقلبي .. ما عدت أقوى على نثر .. حروفي ... ما عدت أجرأ على البوح ... باحساسي .... فدموعي تسبق حبري ... لتخط على ورقي .... سطور أراها .. امتلات.. من ماء .. عيني .... ..   بحبــــــــــــــــــــــــ ARWA ــــــــــــــــــــــــــــك http://alaakffory.ektob.com/96867/ بسم الله الرحمن الرحيم كثير منا سمع عن وفاة الشاعر محمود درويش ومنا من ترحم عليه وجعله من كبار الشعار الذين يدافعون عن قضية المسلمين الأولى فلسطين سمعت وقرأت كغيري عن وفاته لكن قادني فضولي للبحث عن من هو هذا الرجل وحقيقته التي جهلها كثير من المسلمين أولا هذا الكلام الذي سوف اورده لكم ليس من كلامي بل نقلته من موقع طريق الإسلام وهو موقع معروف لدى الجميع موقع موثق به فإليكم هذا المقال للشيخ: حامد العلي لذلك ارجوا قرأءة المقال كاملاً وعدم أخذ شيء وترك شيء لأن الكلام متصل وأهم ما يوجد في المقال هو الأمثلة التي أوردها الشيخ عن قصائد هذا... إليكم كلام الشيخ: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: محمود درويش كان ملحدا بإمتياز، ويتميـز بجرأة على الوقاحـة عندما يتناول المقدسات الإسلامية خاصة، ذلك أنَّه كان منسلخا من دين الإسـلام، وقد كان في فترة من حياته يكتب شعره ومقالاته في "صحافة الحزب الشيوعي الإسرائيلي"، مثل الإتحاد والجديد التي أصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها. وقد قُررت بعض قصائده في المناهج اليهودية، وكان عضوا في "الحزب الشيوعي الإسرائيلي", وإنما أقام في فلسطين بطلب من أعضاء كنيست يهود وعرب! وكان قـد ملأ كلامه بالإلحاد والسخرية بالله تعالى، وبالمقدسات الإسلامية، ولا يعظمه إلاُّ رعاع، أو جهَّال لايعرفون حقيقته، أو من هم على شاكلته من المنافقين والزنادقة الذين يريدون بتعظيمه تمرير إلحادهم الخفي، وإلاَّ فإنَّ ما كان يكتبه ليس له هذه القيمة الأدبية التي يزعمـونها له، لكنهم دأبوا على تعظيم بعضهم بعضـا، بُغية نشر إلحادهم الذي يبثـُّونه فيما يكتبـون، متسترين بشعر الحداثة، وهؤلاء الرهط معروفون هم تسعة نفر يفسدون في الأرض ولايصلحون ، منتشرون في البلاد العربية، ولهم ولعٌ مقـزز في إقحام لفظ الجلالة -تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا- في سياق الهزؤ والسخرية، ضمن كلام ساقط القيمة الأدبية، ضعيف المبنى والمعنى، وهدفهم الإشتهار، واستجداء الدعم الغربي الذي يتلقف هؤلاء بهدف تقديمهـم نماذج لمحاربة الإسلام من داخله. ولكن هيهات فهذا الزبد يذهب جفاء، وما ينفع الناس سيبقى في الأرض، وهذه بعض إلحادات "محمود دوريش" ، ومقتطفات من طوامه -قبحه الله-، وقد ضربت عن كثير منها صفحا اختصارا: - "إنا خُلقنا غلطة, في غفلةٍ من الزمان" (ديوان محمود درويش ص42). - "نامي فعينُ الله نائمة عنا" (ديوانه ص24) بعنوان: "الموت في الغابة". - "يومُكِ خارج الأيام والموتى, وخارج ذكريات الله والفرح البديل" بعنوان : (تلك صورتها ص554). - "إنَّ هذا اللحن لغمٌ في الأساطير التي نعبدها, قال عبد الله: جسمي كلمات, ودويّ, هكذا الدنيا, وأنت الآن يا جلاد أقوى ولد الله, وكان شرطي" (ديوانه ص265 بعنوان آه عبد الله). - قال: " أقل احتفالاً على شاشة السينما, فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله ... ونعرف ما هيأ المعدن، السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا, ونعرف أن الحقيقة أقوى من الحق, نعرف أن الزمان تغير, منذ تغير نوع السلاح, فمن سوف يرفع أصواتنا إلى مطر يابس في الغيوم" المصدر : (أحد عشر كوكباً ص42-43). - "غضَّ طرفاً عن القمر, وانحنى يحضن التراب, وصلَّى لسماء بلا مطر, ونهاني عن السفر! ... وأبي قال مرَّة حين صلَّى على حجر: غض طرفاً عن القمر, واحذر البحر, والسفر ! يوم كان الإله يجلد عبده, قلت : يا ناس ! نكفر, فروى لي أبي, وطأطأ زنده: في حوار مع العذاب, كان أيوبُ يشكر خالق الدود, والسحاب, خلق الجرح لي أنا لا لميت, ولا صنم" (ديوانه ص144-145). - "عيناكِ, يا معبودتي, هجرة بين ليالي المجد والانكسار … وجئتِ يا معبودتي كل حلم يسألني عن عودة الآلهة ... عيناكِ , يا معبودتي, منفى, نفيت أحلامي وأعيادي … معبودتي ! ماذا يقول الصدى, ماذا تقول الريح للوادي ... عيناكِ يا معبودتي عودة من موتنا الضائع تحت الحصار ... ونحن يا معبودتي أي دور نأخذه في فرحة المهرجان .." (ديوانه ص320-324 بعنوان حبيبتي تنهض من نومها). - "تعال غداً لنزرعه, مكان الشوك في الأرض ! أبي من أجلها صلَّى وصام, وجاب أرض الهند والإغريق إلهاً راكعاً لغبار رجليها وجاع لأجلها في البيد, أجيالاً يشد النوق وأقسم تحت عينيها يمين قناعة الخالق بالمخلوق! تنام, فتحلم اليقظة في عيني مع السهر, فدائي الربيع أنا, وعبد نعاس عينيها وصوفي الحصى, والرمل, والحجر, سأعبدهم, لتلعب كالملاك, وظل رجليها على الدنيا, صلاة الأرض للمطر.." (ديوانه ص100-101). - "كأن القدر يتكسَّر في صوتها: هل رأيت المدينة تذهب, أم كنت أنت الذي يتدحرج من شرفة الله قافلة من سبايا؟" (ديوانه ص498). - "والله لا يأتي إلى الفقراء إذ يأتي, بلا سبب, وتأتي الأبجدية معولاً أو تسليه عادوا إلى يافا, وما عدنا لأنَّ الله يأتي بلا سبب" (ديوانه ص563). - "أنا الحجر الذي مسته زلزلة, رأيتُ الأنبياء يُؤجِّرون صليبهم, واستأجرتني آية الكرسي دهراً, ثم صرتُ بطاقة للتهنئات تغير الشهداء والدنيا" (ديوانه ص480 بعنوان: الخروج من ساحل المتوسط). - "وتناسل فينا الغزاة تكاثر فينا الطغاة, دم كالمياه وليس تجففه غير سورة عمَّ وقبعة الشرطي, وخادمه الآسيوي, وكان يقيس الزمان بأغلاله" (ديوان ص448 بعنوان: سرحان يشرب القهوة في الكفاتيريا). - " يا نوح! هبني غصن زيتون ووالدتي حمامة, إنا صنعنا جنة كانت نهايتها صناديق القمامة, يا نوح! لا ترحل بنا إنَّ الممات هنا سلامة, إنا جذور لا تعيش بغير أرض, ولتكن أرضي قيامة" (ديوانه ص116-117). وأخيرا قد لايعجب البعض هذا الكلام ربما لحبه لهذا الرجل ولكن نحن وقافون عند حدود الله لن تأخذنا في الله لومة لائم فالحق أحق أن يتبع نسأل الله السلامة والعافية من كلام هذا الرجل وأعتذر لكم لسياقة هذه الأمثلة التي تجعل قلب المؤمن يتفطر من هذا الكلام الكفري المنحط السافل تحياتي لكم محمد (كروكودايل) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://kroko.ektob.com/96866/ الكتابة مسؤولية في كل مرة حين أمسك بالقلم أريد الكتابة أجدني متردد خائف أرتعش , حتى أن القلم يسقط من يدي ولاأشعر , فأقوم وأترك الطاولة والورق وأهرب وكأنني لص دخل بيتا غريبا ليسرقه , ولما أحس به أهل البيت , خاف خوفا شديدا ولاذ بالفرار أملا ألا يلقى عليه القبض . غالبا ماتنتابني هذه المشاعر , وكثيرا ماأسأل نفسي لم كل هذا الخوف وهذا التردد , ظل هذا السؤال يطرح نفسه بإلحاح شديد , حتى وقفت على الإجابة التي أراحتني , ألا وهي أن الكتابة مسئولية بل وجسيمة أيضا , فأبدأ بتأنيب نفسي وأصرخ في وجهها بشدة , من أنت لتمسك بالقلم والورق قاصدا الكتابة , من تظن نفسك توفيق الحكيم , أم إحسان عبدالقدوس , أم تظن أنك شاعر كبير كمحمود درويش أو محمد مهدي الجواهري , لالا ماأراك إلا وقد سافرت بك خيالاتك بعيدا جدا فتخيلت نفسك نزار قباني , أفق من هذه التهيؤات وانظر حولك , ماأنت إلا مجنون قد صورت لك خيالاتك أمورا هي أشبه بالأحلام , ولكن لم لا , حتى المستيقظ قد يعاني من أحلام اليقظة , أنصحك بالذهاب إلى أفضل معالج نفساني كي تأخذ العلاج الشافي على يده وإلا لاأضمن لك عاقبة الأمور مما تعاني منه , فاستسلمت وأقنعت نفسي على أن أستيقظ فعلا من هذه التهيؤات التي قد توصلني في نهاية الأمر الى مستشفى الأمراض الشخشبوطية , فالذين يعانون من هذا المرض الشخشبوطي , لارجاء من شفائهم والله أعلم , ومرت الأيام حتى عادت فكرة الكتابة تراودني مرة أخرى وبسدة عفوا وبشدة , أعتقد هذه أصح , فقلت في نفسي لم لاأكتب , لقد اقترب قطار العمر من المحطة الأخيرة ولم أقدم للبشرية عظيم أعمالي , فلأسرع قبل فوات الأوان كي لاتبقى البشرية من غير تراث عظيم تتباهى به من بعدي , فكان قراري بأن أدون أولى نتاجاتي الشعرية ولم لا , وهل بشار بن الملوح أفضل مني , أو مجنون سعدية قيس بن برد ,أفضل مني ولاحتى عنتر بن كلثوم أفضل مني , أصلا كل هؤلاء كانوا يعملون في مطعم زوج خالتي , وكان جارنا أبو زمة كفيل إقامتهم , وإذا كان الأمر كذلك , فلم لاأقتحم أسوار الشعر وأدكها دكا وعلي وعلى أعدائي , وفعلت وكان ماكان , فسطرت مآثري واحدة تلو الأخرى , وماستقرؤون الآن يثبت صدق ماأقول , ولكن إياكم والنقد الغير إيجابي وإلا فأنتم لاتفقهون من الشعر شيئا , وهأنا قد أنذرتكم وقد أعذر من أنذر فإلى القصيدة العتيدة والمعلقةالمقعقعة القصيدة قالت له القصيدة   حبي لظىً فيك اشتعل   ـــــــــ قالت له , مالي أرى حبي بقلبك قد هلك ؟ مازلت أرعاك ولم أهدم بقلبي مسكنك حبي لظىً فيك اشتعل قل لي فماذا أطفأك ؟ أترى بأني لم أعد أنثى تلبي مطلبك ؟ ياجاهلاً إن الهوى حبل متين يعصمك من برد يومٍ عاصفٍ لسعاتهُ لن ترحمك إلا بكفٍٍ حانية   تعطيك حباً يدفؤك لكنك المغرور لم ترعى حبيباً أنزلك في قلبه في روحه وتاج ملكٍ ألبسك كم نمت في قلبي وكم من حبه قد أرضعك ؟ حتى كبرت نكرته وهو الذي لم ينكرك قم وارتحل عنه أنا دمرتُ فيه منزلك   ~~~~~~       http://alhadaf.ektob.com/96865/   منذ نحو 25 عاما فقط ظهرت نظرية جديدة عن الذكاء، هذه النظرية توضح أن الذكاء ليس بالبساطة التي يمثلها اختبار معامل الذكاء التقليدي، و هي توضح أيضا أن كل إنسان لديه جوانب من الموهبة و التميز، و عليه لم يعد الناس يصنفون إلى أذكياء و أغبياء. في الماضي كان المعتقد أن الذكاء هو عامل واحد في الإنسان، و أنه متوارث، أما اليوم يعتقد الكثير من العلماء أن الذكاء ينقسم إلى أنواع مختلفة، و أن هذه الأنواع مستقلة عن بعضها البعض تماما، و كل نوع من أنواع الذكاء تكون له جوانب قوة و عوامل محددة له مستقلة أيضا عن باقي أنواع الذكاء. تم تقسيم الذكاء إلى ثمانية أنواع (و البعض يضيف أنواعا أكثر)، مسئول عن كل منها مراكز معينة في المخ، و كل إنسان في العالم يكون متميزا في نوع واحد أو في عدة أنواع من الذكاء، و من عجائب قدرة الله أنه حتى المعاقين ذهنيا قد يتميزوا في أنواع معينة من الذكاء. الذكاء اللغوي و اللفظي: يتعلق بمهارة استخدام الكلمات، فيجيد صاحب هذا الذكاء الكتابة، و القراءة، و التحدث، و هي مهارات أساسية لدى الكتاب، و الشعراء، و المحامون، و كل الأعمال التي تتطلب خطابة و تحدث إلى مجموعات من الناس. الذكاء المنطقي و الرياضي: يتعلق بمهارة حل المسائل الحسابية و المنطقية، فيجيد أصحابه حل الألغاز، و معرفة كيفية عمل الأشياء، و فهم الاكتشافات الجديدة، كما أنهم عادة يتعلمون استخدام الكمبيوتر بسهولة. الذكاء الفراغي (المكاني): يتعلق بالتعامل مع الصور و الأشكال، فيتذوق صاحبه الفنون التشكيلية و التصوير، و يحب الرسم، و يلاحظ التفاصيل الدقيقة، و يجيد التعامل مع الخرائط و الاتجاهات الجغرافية. الذكاء الجسدي و الحركي: يتعلق بالمهارات الحركية و الرياضية، فيجيد أصحابه استخدام أيديهم في تركيب الأشياء، و يجيدون التسلق، و لديهم اتزان في الحركة، و عادة يستطيعون ممارسة رياضات مختلفة. الذكاء الموسيقي: يتعلق بالموسيقى و الألحان، فيتذوق صاحبه الموسيقى، و يتذكر الأغاني القديمة، و يميز النغمات المختلفة، و يميز بين أصوات و أساليب قراء القرآن الكريم، و قد يجيد العزف على الآلات الموسيقية. الذكاء الاجتماعي: يتعلق بالتعامل مع الناس، فيكون صاحبه مستمع جيد، يقرأ ملامح الناس، يستطيع أن يقدر الناس بشكل صحيح، يستمتع بالحوار، يحس بمشاعر من حوله، و هي مهارات مفيدة للمعلمين، و رجال المبيعات، و الدعاة، و القادة السياسيين. الذكاء الشخصي (الداخلي): يتعلق بالقدرة على التحليل، فيستطيع صاحبه أن يفكر كثيرا و بعمق، و يكون على دراية بمواطن القوة و الضعف في نفسه، عادة ما يسجل ملاحظاته، و يفكر في الحياة بعمق. الذكاء البيئي: يتعلق بفهم الطبيعة من حوله، فيستمتع بالمناطق الطبيعية كالصحاري و البحار، و يقرأ حول الطبيعة، و يهوى تصنيف و جمع الأشياء كأوراق الشجر و الصدف، كما يحب دراسة النباتات و الأشجار المحيطة به. و من عيوب التعليم التقليدي أنه يركز على أول نوعين فقط من الذكاء، بينما يجب استغلال سنوات التعليم في خلق توازن بين تنمية هذه الأنواع من الذكاء، و ذلك بزيادة جرعة الفنون، و الأنشطة اليدوية و الرياضية، و التدريب على التنمية الذاتية، و أساليب الاتصال مع الآخرين، و الإدارة، و البحث، و غيرها الكثير، و غني عن الذكر أن نظامنا التعليمي لا ينمي حتى هذين النوعين الذين يهتم بهما ! و لكن ماذا عنك أنت ؟ هذه النظرية قد تكون معروفة للكثير من الناس، حيث تم تناولها كثيرا في الفترة الأخيرة، و لكن هل فكرت كيف تستفيد منها ؟ إن الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها. الفكرة أنك متميز حتما، و يجب أن تكتشف مواطن تميزك و تنميها، و قد تتاح لك الفرصة لتختار عملك و هواياتك وفقا لها، و حتى بافتراض أن هذا متأخر بالنسبة لسنك أو لوضعك – رغم أنني أشك في هذا – فالأمر مازال متاحا بالنسبة لأبنائك إذا كان لديك أبناء، أو إذا كنت تعمل في مجال يتيح لك الاختلاط بالأطفال و التأثير فيهم. إن المهمة الأصعب التي تواجه أمتنا هي بناء الإنسان، و أية فرصة لتكملة هذا البناء و تجميله هي واجب على كل فرد منا. إن لكل نوع من أنواع الذكاء المذكورة اختبارات يمكن أن يتحدد بها مستوى أي شخص فيها، و توجد تدريبات و نشاطات لتنميتها ، و يمكن في حال اكتشاف شخص متفوق في نوع معين أن يتم توجيهه لمجالات عمل يتفوق فيها ، و يحبها . للاستزادة حول هذا الموضوع أفضل موقع وجدته بالعربية على الإنترنت يحتوي على كيفية التعرف على وجود كل نوع لدى طفلك، و كيفية تنميته: صيف ذكي جدا موقع ويكيبيديا للتعرف على النظرية و مراجعها موقع آخر يشرح النظرية و به العديد من المراجع اختبر ذكاءك الآن و تعرف على مستوى أنواع الذكاء لدى كل شعب في العالم http://crazy10.ektob.com/96863/ أبيات منوعة وجميلة عن الحب جمعتها لكم 1)ومــا كـنـت مـمـن يـدخـل العـشـق قلـبـه   -   و لـكــن مـــن يـبـصـر جـفـونـك يـعـشــق 2) أغـــــرك مــنـــي أن حــبـــك قــاتــلــي   -   و أنـــك مـهـمـا تـأمــري الـقـلــب يـفـعــل 3) يـهـواك مــا عـشـت القـلـب فــإن أمــت   -   يـتـبـع صــــداي صــــداك فــــي الأقــبــر 4) أنـــت النـعـيـم لقـلـبـي و الـعــذاب لــــه   -   فــمــا أمــــرّك فــــي قـلـبــي و أحـــــلاك 5) و ما عجبـي مـوت المحبيـن فـي الهـوى   -   ولــكـــن بــقـــاء الـعـاشـقـيـن عـجــيــب 6) لـقــد دب الـهــوى لـــك فـــي فــــؤادي   -   دبــيـــب دم الـحــيــاة إلـــــى عـــروقـــي 7) خَلـيـلَـيَ فـيـمـا عشـتـمـا هـــل رأيـتـمــا   -   قـتـيـلا بـكــى مـــن حـــب قـاتـلـه قـبـلــي 8) لـو كـان قلبـي معـي مـا اختـرت غيـركـم   -   ولا رضـيـت سـواكـم فــي الـهـوى بــدلا ً 9) فيـالـيـت هـــذا الـحــب يـعـشــق مــــرة   -   فيعـلـم مــا يـلـقـى الـمـحـب مـــن الـهـجـر 10) عـيـنــاكِ نـازلـتــا الـقــلــوب فـكـلـهــا   -   إمـــــا جـــريـــح أو مـــصـــاب الـمـقــتــلِ 11)و إنـي لأهـوى النـوم فــي غـيـر حيـنـه   -   لــعـــل لــقـــاء فـــــي الــمــنــام يـــكـــون 12) و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق   -   ولــكـــن عـــزيـــز الـعـاشـقـيــن ذلـــيـــل 13) نقـل فـؤادك حيـث شئـت مــن الـهـوى   -   مــــــــا الــــحــــب إلا لـلــحــبــيــب الأول 14) إذا شئت أن تلقى المحاسـن كلهـا ففـي   -   وجـــه مـــن تـهــوى جـمـيــع الـمـحـاسـن 15) لا تـــحـــارب بـنـاظــريــك فــــــؤادي   -   فــضــعــيــفــان يــغــلـــبـــان قـــــويــــــا 16) إذا مـــارأت عـيـنـي جـمـالـك مـقـبــلاً   -   وحـقـك يــا روحــي سـكـرت بـــلا شـــرب 17) كــتـــب الــدمـــع بــخـــدي عـــهـــده   -   للهوى و الـــشـــوق يــمــلـــي مــاكــتـــب 18) أحــبـــك حُـبــيــن حـــــب الـــهـــوى   -   وحــــبــــاً لأنــــــــك أهـــــــــل لــــذاكـــــا 19) رأيـت بهـا بـدراً علـى الأرض ماشـيـاً   -   ولــم أر بــدراً قــط يمـشـي عـلـى الأرض 20) قالـوا الفـراق غـداً لا شـك قـلـت لـهـم   -   بـل مـوت نفـسـي مــن قـبـل الـفـراق غــداً 21) قـفـي و دعيـنـا قـبـل وشــك الـتـفـرق   -   فـمـا أنــا مــن يحـيـا إلـــى حـيــن نلـتـقـي 22) قبلـتـهـا و رشـفــت خــمــرة ريـقـهــا   -   فــوجــدت نــــارَ صـبـابــةٍ فـــــي كــوثـــر 23) ضممتـك حتـى قلـت نـاري قـد انطفـت   -   فـلــم تــطــفَ نـيـرانــي وزيــــد وقــودهــا 24) لأخــرجــن مـــــن الـدنــيــا وحـبــكــم   -   بـيــن الـجـوانـح لـــم يـشـعـر بــــه أحــــد 25) تتبع الهوى روحـي فـي مسالكـه حتـى   -   جـرى الحـب مـجـرى الــروح فــي الجـسـد 26) أحبـك حـبـاً لــو يـفـض يسـيـره عـلـى   -   الخـلـق مــات الخـلـق مـــن شـــدة الـحــب 27) فقلت كما شـاءت و شـاء لهـا الهـوى   -   قـتـيـلـك قــالـــت أيــهـــم فــهـــم كــثـــر 28) أنــت مـــاض و فـــي يـديــك فـــؤادي   -   ردقـلـبـي و حـيــث مـــا شــئــت فــامــضِ 29) ولـــي فـــؤاد إذا طـــال الـعــذاب بـــه   -   هــــام اشـتـيـاقــاً إلـــــى لـقــيــا مـعــذبــه 30) ما عالـج النـاس مثـل الحـب مـن سقـم   -   ولا بــــرى مـثـلــه عـظـمــا ًو لا جــســداً 31) قــامــت تظـلـلـنـي و مــــن عــجـــب   -   شــمـــس تـظـلـلـنــي مـــتـــن الــشــمــس 32) هجرتـك حتـى قيـل لا يـعـرف الـهـوى   -   وزرتــك حـتـى قـيــل لـيــس لـــه صـبــرا 33) قالـت جننـت بمـن تـهـوى فقـلـت لـهـا   -   الـعــشــق أعــظـــم مـــمـــا بـالـمـجـانـيـن 34) ولــو خـلــط الـســم الـمــذاب بريـقـهـا   -   وأســقــيــت مـــنـــه نــهــلـــة لــبــريـــت 35) و قـلـت شـهـودي فــي هــواك كثـيـرة   -   وأَصـدَقـهَــا قـلـبــي و دمــعــي مـســفــوح 36) أرد إلــيــه نـظـرتــي و هــــو غــافــل   -   لـتـسـرق مـنــه عـيـنـي مـالـيــس داريــــا 37) لـهـا القـمـر الـسـاري شقـيـق و إنـهـا   -   لـتــطــلــع أحــيــانـــاً لــــــــه فــيــغــيــب 38) و إن حكـمـت جــارت عـلـي بحكـمـهـا   -   ولـكـن ذلــك الـجـور أشـهـى مــن الـعــدل 39) مــلــكــت قــلــبــي و أنـــــــت فـــيــــه   -   كـــيــف حـــويــــت الـــــــذي حـــواكــــا 40) قـــل لـلأحـبـة كــيــف أنــعــم بـعـدكــم   -   وأنـــــا الـمـسـافــر و الــقــلــب مــقــيــم 41) عـذبـيـنــي بــكـــل شـــــيء ســـــوى   -   الـصــدّ فــمــا ذقــــت كـالـصــدود عــذابــا 42) و قـــد قـــادت فـــؤادي فـــي هـواهــا   -   وطــــاع لــهـــا الــفـــؤاد و مـاعـصـاهــا 43) خضعت لها في الحـب مـن بعـد عزتـي   -   وكــــــل مـــحـــب لــلأحــبــة خـــاضــــع 44) ولقـد عـهـدت الـنـار شيمتـهـا الـهـدى   -   و بــنــار خــديـــك كـــــل قــلـــب حــائـــر 45) عـذبــي مـــا شـئــت قـلـبــي عــذبــي   -   فـــعـــذاب الـــحـــب أســـمـــى مـطـلــبــي 46) بعـضـي بـنـار الهـجـر مـــات حـريـقـا   -   والـبـعـض أضــحــى بـالـدمــوع غـريـقــا 47) قـتــل الـــورد نـفـسـه حـســداً مــنــك   -   وألـــقـــى دمـــــــاه فـــــــي وجـنــتــيــك 48) اعـتـيــادي عــلــى غـيـابــك صــعــب   -   واعـتـيـادي عـلــى حــضــورك أصــعــب 49) قــد تسـربـت فـــي مـسـامـات جـلــدي   -   مـثـلــمــا قـــطـــرة الـــنــــدى تــتــســـرب 50) لـــك عـنــدي و إن تـنـاسـيـت عــهــد   -   فــــي صـمــيــم الـقــلــب غــيـــر نـكــيــث منقول abdu63 تقبلوا تحياتي http://abdu63.ektob.com/96862/ مَاذَا وَرَاءَ الحياةِ ؟ مَـاذَا ؟ أَيُّ غُمـُوضٍ ؟ وَأَيُّ سِـرِّ وَفِيمَ جِئْنَا ؟ وَكَيْفَ نَمْضِي ؟ يـا زورقي ، بَلْ لأَيِّ بَحْـرِ يَدْفَعُكَ الموجُ كُـلَّ يَـوْمٍ أَيْـنَ تُـرَى آخِـرُ المَقَـرِّ يا زورقي طَالَ بي ذُهُـولي وَأَغْرَقَ الوَهْـمُ جَوَّ عُمْرِي أَسْرِي كَمَا تَرْسُمُ المقادِيرُ لي إلى حَيْـثُ لَسْـتُ أدْرِي ! شَرِيدَةٌ في دُجَـى حَيَاتِـي سَـادِرَةٌ في غُمُوضِ دَهْـرِي فَخَافِـقٌ شَاعِـرٌ ، وَرُوحٌ قَـالَ لـها الدَّهْرُ لا تَقَـرِّي وَنَاطَهَـا بِالذُّرَى تُغَـنِّـي وَتَنْظِمُ الكَوْنَ بَيْـتَ شِعْـرِ http://blue.ektob.com/96861/                       قصيدة آه يا زمن   دي حكايتي حكاية طويلة ** و شكلها حكاية غريبة                                     عايز أفضفــض و أقــــــــــول ** يا نــــاس أنـــــا مظلــــوم                                          علشان كده عايـــز أقولها ** و أسـتـريــح من همومـهـا                                          ده أنــا كـنـت كـــبــــــــير ** و معايا فلوس كتيـــــــر                                          و كمان كنت باكتب شيكات** في أيام الشركـــــات                                         عـــــايــــش بـيـن النـــــاس ** ملـك مرفـــوع الــــــــراس                                         و في لحظة تيجي الأيــــــام ** وتغير الزمان وتخليني في نار قاعد محتار                    و إزاي أعيش و إزاي أكـون **مادام قلبي مكــــــــسور                                          و فــــــي وقـــــت الأزمــــــــــة ** بنادي علي أهل المساعدة                                       ولكـــــن هما ســـابـــونـــــي ** و قالولي سلام يا بن الجزمة                                     شفــــت الزمــــــــن عمل إيه ** قلـــــبني زي الكفـــــتة                                           مــن غني إلى فقيــــــــــــــــر ** فـــي ثانية واحـــــــــــد                                             وخسرت كل حاجــــــــــــــــــه ** في ساعة إنهيار يا زمن يا غدار                                و فــــي الأخـــر أشحت و أقول ** أنا محتاس بين غلبي و كلام الناس                           دي حكايتي يا نـــــــــــاس ** أنسوها و فكروا في النحاس                                      http://crazy10.ektob.com/96860/ سوف أحتضن نفسي بنفسي لأنني لم اجد من ارتمي في احضانه ويشدني الى صدره الدافىء ويغمرني بحنانه فأنا في امس الحاجةِ لحبهِ وهيامه فأين هو ياترى؟؟ هل هو قريبٌ مني ولكن لم الاحظ وجوده؟؟ أم هو بعيدٌعني وسيطول انتظاري له؟ في كلا الحالتين سأحتضن نفسي بشده لأن ليس له وجود حالياً في حياتي!!!! http://Lightgirl.ektob.com/96859/   (( يقول الشيخ : بدأت بالدراسة الكنسية أو اللاهوتية عندما اكتشفت أني لا أعلم كثيراً عن ديني النصراني ، وبدأت أسأل أسئلة دون أن أجد أجوبة مناسبة لها ، فدرست النصرانية حتى صرت واعظاً وداعياً من دعاة النصرانية وكذلك كان والدي ، وكنا بالإضافة إلى ذلك نعمل بالتجارة في الأنظمة الموسيقية وبيعها للكنائس ، وكنت أكره الإسلام والمسلمين حيث أن الصورة المشوهة التي وصلتني وارتسمت في ذهني عن المسلمين أنهم أناس وثنيون لا يؤمنون بالله ويعبدون صندوقاً أسوداً في الصحراء وأنهم همجيون وإرهابيون يقتلون من يخالف معتقدهم . لكن من خلال مدة شهرين تقريباً قضاها مسلم مصري مع أسرتنا وفي بيتنا اكتشفنا من وجوده وطريقة حياته ومعيشته ونظامه ومن خلال مناقشتنا له أموراً جديدة علينا لم نكن نعلمها عن المسلمين وليست عندنا كنصارى. ففي ذات يوم قال لي والدي : إنه سيأتي إلينا رجل من مصر قد نقيم معه تجارة في مجال بيع السلع المختلفة . ففرحت في نفسي وقلت : سوف نتوسع في تجارتنا وتصبح تجارة دولية تمتد إلى أرض ذلك الضخم أعني ( أبا الهول ) ! ثم قال لي والدي : لكنني أريد أن أخبرك أن هذا الرجل الذي سيأتينا مسلم وهو رجل أعمال . فقلت منزعجاً : مسلم !! لا .. لن أتقابل معه . فقال والدي : لابد أن تقابله . فقلت : لا .. أبداً . وأصرّ والدي على رأيه بأن أقابل ذلك المصري المسلم .. ثم تنازلت أنا عن إصراري لأني كنت أسكن مع والدي في منزله .. وخشيت أن أسبب مشكلة فلا أستطيع البقاء عنده . ومع ذلك لما حضر موعد اللقاء لبست قبعة مكتوب عليها : " عيسى هو الرب " وعلقت صليباً كبيراً في حزامي ، وأمسكت بنسخة من الكتاب المقدس في يدي وحضرت إلى طاولة اللقاء بهذه الصورة ، ثم تطرقنا في الحديث عن ديانته وتهجمت على الإسلام والمسلمين حسب الصورة المشوهة التي كانت لدي ، وكان هو هادئاً جداً وامتص حماسي واندفاعي ببرودته ثم دعاه والدي للإقامة عندنا في المنزل ، وكان المنزل يحويني أنا وزوجتي ووالدي ثم جاء هذا المصري واستضفنا كذلك قسيساً آخر لكنه يتبع المذهب الكاثوليكي . فصرنا نحن الخمسة .. أربعة من علماء ودعاة النصارى ومسلم مصري عامي .. أنا ووالدي من المذهب البروتستانتي النصراني ومعنا قسيس كاثوليكي المذهب وزوجتي كانت من مذهب متعصب له جانب من الصهيونية ، وللمعلومية والدي قرأ الإنجيل منذ صغره وصار داعياً ذو منصب معترفا به في الكنيسة ، والقسيس الكاثوليكي له خبرة 12 عاماً في دعوته في القارتين الأمريكيتين ، وزوجتي كانت تتبع مذهب الإنجيليين الجدد الذي له ميول صهيونية ، وأنا نفسي درست الإنجيل والمذاهب النصرانية واخترت بعضاً منها أثناء حياتي وانتهيت من حصولي على شهادة الدكتوراة في العلوم اللاهوتية . وكنا نحن النصارى في البيت يحمل كل منا نسخة مختلفة من الكتاب المقدس ونتناقش عن الاختلافات في العقيدة النصرانية وفي الأناجيل المختلفة على مائدة مستديرة ، والمسلم يجلس معنا ويتعجب من اختلاف كتبنا .. فقد كان مع والدي في تلك الفترة نسخة الملك جيمس وكانت معي نسخة الريفازد إيديشن ( المُراجع والمكتوب من جديد ) التي تقول: إن في نسخة الملك جيمس الكثير من الأغلاط والطوام الكبيرة !! حيث أن النصارى لما رأوا كثرة الأخطاء في نسخة الملك جيمس اضطروا إلى كتابته من جديد وتصحيح ما رأوه من أغلاط كبيرة ، والإنجيل الثالث مع زوجتي هو نسخة القسيس المعاصر جيمي سواقرت ، والمضحك أن جيمي سواقرت هذا عندما ناظره الشيخ المسلم أحمد ديدات أمام الناس قال : إنا لست عالماً بالإنجيل !! فكيف يكتب رجل إنجيلاً كاملاً بنفسه وهو ليس عالماً بالإنجيل ويدعي أنه من عند الله ؟!! أما القسيس الكاثوليكي فكانت لديه نسخة أخرى لمذهبه فيها 73 سفراً ، أما الإنجيل في مذهبنا ففيه 66 سفراً ، وكل الأناجيل مختلفة وفي داخلها اختلافات كثيرة . قال الشيخ : فسألنا المسلم المصري وكان اسمه ( محمد ) : كم نسخة مختلفة من القرآن عندكم ؟ فقال : ليس لدينا إلا نسخة واحدة ، والقرآن موجود كما أنزل بلغته العربية منذ أكثر من 1400 سنة !. فكان هذا الجواب كالصاعقة لنا ! من جانب آخر كان القسيس الكاثوليكي لديه ردة فعل من كنيسته واعتراضات وتناقضات مع عقيدته ومذهبه الكاثوليكي ، فمع أنه كان يدعو لهذا الدين والمذهب مدة 12 سنة لكنه لم يكن يعتقد جازماً أنه عقيدة صحيحة ويخالف في أمور العقيدة المهمة . ووالدي كان يعتقد أن هذا الكتاب المقدس كتبه الناس وليس وحياً من عند الله ، ولكنهم كتبوه وظنوه وحياً . وزوجتي تعتقد أن في إنجيلها أخطاء كثيرة ، لكنها كانت ترى أن الأصل فيه أنه من عند الإله ! أما أنا فكانت هناك أمور في الكتاب المقدس لم أصدقها لأني كنت أرى التناقضات الكثيرة فيه ، فمن تلك الأمور أني كنت أسأل نفسي وغيري : كيف يكون الإله واحداً وثلاثة في نفس الوقت! ، وقد سألت القسس المشهورين عالمياً عن ذلك وأجابوني بأجوبة سخيفة جداً لا يمكن للعاقل أن يصدقها ، وقلت لهم : كيف يمكنني أن أكون داعية للنصرانية وأعلّم الناس أن الإله شخص واحد وثلاثة أشخاص في نفس الوقت ، وأنا غير مقتنع بذلك فكيف أقنع غيري به . بعضهم قال لي : لا تبيّن هذا الأمر ولا توضحه ، قل للناس : هذا أمر غامض ويجب الإيمان به ، وبعضهم قال لي : يمكنك أن توضحه بأنه مثل التفاحة تحتوي على قشرة من الخارج ولب من الداخل وكذلك النوى في داخلها ، فقلت لهم : لا يمكن أن يضرب هذا مثلاً للإله ، التفاحة فيها أكثر من حبة نوى فستتعدد الآلهة بذلك ويمكن أن يكون فيها دود فتتعدد الآلهة ، وقد تكون نتنة وأنا لا أريد إلهاً نتناً . وبعضهم قال : مثل البيضة فيها قشر وصفار وبياض ، فقلت : لا يصح أن يكون هذا مثلاً للإله فالبيضة قد يكون فها أكثر من صفار فتتعدد الآلهة ، وقد تكون نتنة ، وأنا لا أريد أن أعبد إلهاً نتناً . وبعضهم قال : مثل رجل وامرأة وابن لهما ، فقلت له : قد تحمل المرأة وتتعدد الآلهة ، وقد يحصل طلاق فتتفرق الآلهة وقد يموت أحدها ، وأنا لا أريد إلهاً هكذا . وأنا منذ أن كنت نصرانياً وواعظاً وداعية للنصرانية لم أستطع أن اقتنع بمسألة التثليث ولم أجد من يمكنه إقناع الإنسان العاقل بها . وعلى العموم .. لما كنا نجلس في بيتنا نحن النصارى الأربعة المتدينين مع المسلم المصري (محمد) ونناقش مسائل الاعتقاد حرصنا أن ندعو هذا المسلم إلى النصرانية بعدة طرق .. فكان جوابه محدداً بقوله : أنا مستعد أن أتبع دينكم إذا كان عندكم في دينكم شيء أفضل من الذي عندي في ديني . قلنا : بالطبع يوجد عندنا . فقال المسلم : أنا مستعد إذا أثبتم لي ذلك بالبرهان والدليل . فقلت له : الدين عندنا لم يرتبط بالبرهان والاستدلال والعقلانية .. إنه عندنا شيء مسلّم وهو مجرد اعتقاد محض ! فكيف نثبته لك بالبرهان والدليل ؟! .. فقال المسلم : لكن الإسلام دين عقيدة وبرهان ودليل وعقل ووحي من السماء . فقلت له : إذا كان عندكم الاعتماد على جانب البرهان والاستدلال فإني أحب أن أستفيد منك وأن أتعلم منك هذا وأعرفه . ثم لما تطرقنا لمسألة التثليث .. وكل منا قرأ ما في نسخته ولم نجد شيئاً واضحاً .. سألنا الأخ (محمد) : ما هو اعتقادكم في الإله في الإسلام . فقال : ( قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد ) ، تلاها بالعربية ثم ترجم لنا معانيها .. وكأن صوته حين تلاها بالعربية دخل في قلبي حينها .. وكأن صوته لا زال يرن صداه في أذني ولاأزال أتذكره .. أما معناها فلا يوجد أوضح ولا أفضل ولا أقوى ولا أوجز ولا أشمل منه إطلاقاً . فكان هذا الأمر مثل المفاجأة القوية لنا .. مع ما كنا نعيش فيه من ضلالات وتناقضات في هذا الشأن وغيره. ثم طلب القسيس الكاثولكي من الأخ ( محمد ) أن يصطحبه معه ليرى صلاة المسلمين في المسجد ، فأخذه معه وذهب به مرتين إلى أحد المراكز الإسلامية فرأى وضوء المسلمين وصلاتهم وبقي ينظر إليهم ثم عادا إلى المنزل . وتوجهنا بسؤالنا للقسيس الكاثوليكي : أي أنواع الموسيقى بستخدمونها أثناء الصلاة ؟ فقال : ولا واحدة . فقلنا متعجبين : يعبدون ربهم ويصلون بدون موسيقى ؟!! فقال القسيس الكاثوليكي : نعم ، وأنا أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله . وأعلن إسلامه . فقلت له : لماذا أسلمت .. ءأنت متيقن مما تفعله ؟ قلت له ذلك وأنا في نفسي أتحرق وأتمنى أني أسلمت قبله حتى لا يسبقني لما هو أفضل . وصعدت أنا وزوجتي إلى الأعلى .. فقالت لي : أظن أني لن أستمر بعلاقتي معك طويلاً . فقلت لها : لماذا ؟ هل تظنين أني سأسلم ؟ قالت : لا . بل لأني أنا التي سوف تسلم ! فقلت لها : وأنا أيضاً في الحقيقة أريد أن أسلم . قال : فخرجت من باب البيت وخررت على الأرض ساجداً تجاه القبلة وقلت : يا إلهي .. اهدني. وشعرت مباشرة بانشراح صدري للإسلام .. ثم دخلت البيت .. وأعلنت إسلامي. يقول الشيخ : فأرى أن إسلامنا جميعاً كان بفضل الله ثم بالقدوة الحسنة في ذلك المسلم الذي كان حسن الدعوة وكان قبل ذلك حسن التعامل ، وكما يقال عندنا : لا تقل لي .. ولكن أرني )) . كان إسلام الشيخ يوسف وأسرته عام 1991م ، وتوفي والده في شهر ذي القعدة عام 1422هـ رحمه الله ، وكنت أرى الشيخ يوسف مع كبر سنه يحضر أباه الرجل الطاعن في السن المُقعد على الكرسي المتحرك إلى الصلاة ويضعه في الصف ليحضر صلاة الجماعة ( مشهد مؤثر جداً مع كونهما داعيين للنصرانية سابقاً ).   ولا يكاد يمر يوم إلا ويسلم على يديه أحد ، وفي أحد الأيام جاءني مستبشراً طليق الوجه وقال : " أسلم اليوم ستون شخصاً !!" .   ولا يكتفي الشيخ بتلقين الشهادة فحسب بل يتابع المسلمين الجدد ويعلمهم أمور دينهم، حتى أنه يتكلف السفر لهم أحياناً ، وله عدة أشرطة مرئية لمحاضرات عن الإسلام والإرهاب ، وعن التعريف الواضح بالإسلام ، وعن فهم الإسلام .. وغيرها. كما أن من ألطف الأشرطة الصوتية له شريط صوتي بعنوان : " Daddy.. tell me about God" "أبي .. أخبرني عن الله" وهو عبارة عن حوار بين الشيخ وبين ابنته الصغيرة تسأله عن الله وهو يجيب ، بأسلوب لطيف برئ ، قال الشيخ : عندما سجلت الحوار مع ابنتي لم أتوقع أن تكون فيه مادة طيبة للنشر إلا بعد أن سمعت الشريط بعد التسجيل فوجدته مفيداً " .   ويمضي الشيخ أغلب وقته في الدعوة إلى الله وتعليم الناس ولديه برنامج دعوي مجدول يرغب في توسيعه لكن يفتقر إلى من يعاونه وإلى الدعم المادي الذي تكلفه الأنشطة الدعوية ، ومن أراد الأجر من أهل الخير فليكفل هذا الداعية مادياً أو يدل أهل الخير على ذلك .. وهو أهل لذلك مع فاقته وكثرة مناشطه وعظم تأثيره وحاجته إلى من يعينه .   ومن أجمل ما تعلمت من حال هذا الرجل : بذل النفس والوقت في الدعوة إلى الله ، فمع كبر سنه تجده نشيطاً في الدعوة وتعليم الناس ما أمكنه ، وتحقر نفسك إذا رأيت ما يفعله هذا الرجل من جهد ، وتعلم كم أنك مضيع لأوقاتك ، وتراه لا يسأل الناس حاجة لنفسه - مع شدة فاقته – وإنما يطلب دعم المواد والأنشطة الدعوية ويبذل ما لديه للدعوة ، مع حسن خلقه ومحبة الناس له ولطف تعامله وتذكيره الدائم بالله ، والحرص على ألا يضيع الوقت إلا في الدعوة أو الحديث النافع أو عمل خير ، وحرصه على تعليم أولاده بنفسه حتى لا يتأثروا بالمجتمع المنحل عقدياً وفكرياً وأخ